胡適的詩樂觀樹脂什麼

⑴ 胡適有什麼代表作品

著作類:
<中國哲學史大綱>
<白話文學史><嘗試集><嘗試後集><說儒>
<治學方法> <胡適文集><胡適日記> <胡適書信集>
文論類:
<文學改良芻議><歷史的文學觀念論>
<易卜生主義 ><建設的文學革命論 >
<再談"五四"運動>< 貞操問題 >
<略談人生觀>< 荷澤大師神會傳（1-6）>
<中國哲學史大綱 ><白話文學史 >
文學類:
< 差不多先生傳（文）>< 人力車夫 （詩）>
<老鴉（詩） ><「應該」（詩） >
<一笑（詩）> < 晨星篇（詩）>
<「威權」（詩）>< 窗上有所見（詩）>
<樂觀（詩）> <他（詩） >
書信 日記 傳述類:
<致母親（1911年信）> <九年的家鄉教育 >
<我的母親 >

我就知道這些了,希望能對你有所幫助.

⑵ 胡適的作品

一生著述豐碩，遍涉文史哲各學科，均有極深造詣。其學術研究和創作主要集中前期，有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》(上卷)、《短篇小說》(翻譯)、《先秦名學史》(博士論文、英文)、《國語文學史》、《白話文學史》，《胡適論學近著》、《淮南王書》、《四十自述》、《藏暉室札記》、《中國章回小說考證》、《詞選》、《中國新文學大系·建設理論集》、《中國新文學運動小史》、《丁文江的傳記》、《齊白石年譜》、《中國中古思想史長編》，《嘗試後集》等。以抗戰後期到晚年，學術方面主要從事《水經注》的研究。另有頗多時論文字。

胡適作品集：《四十自述》、《胡適文選》、《文學改良芻議》、《問題與主義》、《水訴傳與紅樓夢》、《貞操問》、《最低限度的國學書目》、《五十年來中國之文學》、《我們的政治主張》、《西遊記考證》、、《海外讀書雜記》、《中國古典小說研究》、《三百年的女作家》、《說儒》、《神會和尚傳》《醒世姻緣考證》、《我們走哪條路》、《白話文學史》、《中國中古思想史長編》、《丁文江的傳記》、《胡適演講集》、《嘗試集》、《嘗試後集》、《胡適選注的詩選》、《胡適選注的詞選》、《中國古代哲學史》、《戴東原哲學》、《章實齋先生年譜》、《胡適留學日記》等著作共計30種。

⑶ 胡適寫的第一首白話文的詩是什麼

胡適的第一首詩，應該就是那首「蝴蝶詩」：

兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。
不知為什麼，一個忽飛還。
剩下那一個，孤單怪可憐；
也無心上天，天上太孤單。
這是一首典型的舊體詩，就水平而言，應該說相當差吧，平仄倒是沒什麼問題，但頜頸兩聯不成模樣，倒也算不上律詩。有人說「但在當時封建禁錮幾千年餘威未盡的情況下，的確是難能可貴的大膽創新。」，這是不確的，因為從古到今，詩，向來都是用的白話，想找一首滿口之乎者也的詩怕是為難。若說「白」，只能說這詩都是用的大白話，沒什麼營養，這個「白」。
在當時和胡適同期詩人中，喜歡用自由體的(自由體才是創新，白話不是)，比較出名的有徐志摩、郭沫若等，前者優美，後者豪氣，詩才說比胡適高了十倍，都是保守著說的。

⑷ 胡適有那些作品。

著作類:
<中國哲學史大綱>
<白話文學史><嘗試集><嘗試後集><說儒>
<治學方法> <胡適文集><胡適日記> <胡適書信集>
文論類:
<文學改良芻議><歷史的文學觀念論>
<易卜生主義 ><建設的文學革命論 >
<再談"五四"運動>< 貞操問題 >
<略談人生觀>< 荷澤大師神會傳（1-6）>
<中國哲學史大綱 ><白話文學史 >
文學類:
< 差不多先生傳（文）>< 人力車夫 （詩）>
<老鴉（詩） ><「應該」（詩） >
<一笑（詩）> < 晨星篇（詩）>
<「威權」（詩）>< 窗上有所見（詩）>
<樂觀（詩）> <他（詩） >
書信 日記 傳述類:
<致母親（1911年信）> <九年的家鄉教育 >
<我的母親 >

⑸ 胡適的一些詩

胡適詩歌欣賞
詩 作 者： 胡適
文章來源：久久書庫

舊夢
山下綠叢中，
露出飛檐一角，
驚起當年舊夢，淚向心頭落。
對他高唱舊時歌，
聲苦無人懂。
我不是高樓，
只是重溫舊夢。
老鴉
我大清早起，
站在人家屋角上啞啞地啼。
人家討厭我，說我不吉利——
我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！
二
天寒風緊，無枝可棲。
我整日里飛去飛回，整日里又寒又飢。——
我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛；
也不能叫人家系在竹竿頭，賺一把黃小米
節選自（《胡適評傳．播種者胡適》）
「威權」
「威權」坐在山頂上，
指揮一班鐵索鎖著的奴隸替他開礦。
他說：「你們誰敢倔強?
我要把你們怎麼樣就怎麼樣!」

奴隸們做了一萬年的工，
頭頸上的鐵索漸漸的磨斷了。
他們說：「等到鐵索斷時，
我們要造反了!」

奴隸們同心合力，
一鋤一鋤的掘到山腳底。
山腳底挖空了，
「威權」倒撞下來，活活的跌死!
他
你心裡愛他，莫說不愛他。
要看你愛他，且等人害他。
倘有人害他，你如何對他？
倘有人愛他，要如何待他？
（一九一六年九月六日）
樂觀
「這柯大樹很可惡，
他礙著我的路！」
來！
快把他斫倒了，
把樹根亦掘去。——
哈哈！好了！
二
大樹被砍作柴燒，
樹根不久也爛完了。
斫樹的人很得意，
他覺得很平安了
三
但是樹上還有許多種子——
很小的種子，裹在有刺的殼里，——
上面蓋著枯葉，
葉上堆著白雪，
很小的東西，誰也不注意。
四
雪消了，
枯葉被春風吹跑了。
那有刺的殼都裂開了，
每個上面長出兩瓣嫩葉，
笑迷迷的好象是說：
「我們又來了！」
五
過了許多年，
壩上田邊，都是大樹了。
辛苦的漢，在樹下乘涼，
聰明的小鳥，在樹上歌唱，——
那斫樹的人到那裡去了？
（一九一九年九月二十日）
蝴蝶
兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。
不知為什麼，一個忽飛還。
剩下那一個，孤單怪可憐；
也無心上天，天上太孤單。

胡適詩歌

作者：胡適

他

你心裡愛他，莫說不愛他。
要看你愛他，且等人害他。
倘有人害他，你如何對他？
倘有人愛他，要如何待他？

一九一六年九月六日

樂觀

一

「這柯大樹很可惡，
他礙著我的路！」
來！
快把他斫倒了，
把樹根亦掘去。——
哈哈！好了！

二

大樹被砍作柴燒，
樹根不久也爛完了。
斫樹的人很得意，
他覺得很平安了。

三

但是樹上還有許多種子——
很小的種子，裹在有刺的殼里，——
上面蓋著枯葉，
葉上堆著白雪，
很小的東西，誰也不注意。

四

雪消了，
枯葉被春風吹跑了。
那有刺的殼都裂開了，
每個上面長出兩瓣嫩葉，
笑迷迷的好象是說：
「我們又來了！」

五

過了許多年，
壩上田邊，都是大樹了。
辛苦的漢，在樹下乘涼，
聰明的小鳥，在樹上歌唱，——
那斫樹的人到那裡去了？

一九一九年九月二十日

一笑

十幾年前
一個人對我笑了一笑
我當時不懂得什麼
只覺得他笑得很好

那個人後來不知怎樣了
只是他那一笑還在
我不但忘不了他
還覺得他越久越可愛

我借他做了許多情詩
我替他想出種種境地
有的人讀了傷心
有的人讀了歡喜

歡喜也罷，傷心也罷
其實只是那一笑
我也許不會再見那笑的人
但我很感謝他笑的真好

⑹ 胡適的詩有哪些

胡適先生生平
胡適（1891一1962），原名胡洪〔馬辛〕，字適之，安徽績溪人。為白話文和五四文化的倡導者。1910年留學美國，入康乃爾大學，後轉入哥倫比亞大學，從學於杜威，深受其實驗主義哲學的影響。 1917年初在《新青年》上發表了《文學改良芻議》。1917年獲哲學博士學位，同年回國， 任北京大學教授。參加編輯《新青年》，並發表論文《歷史的文學觀念論》、《建設的文學革命論》，出版新詩集《嘗試集》，成為新文化運動中很有影響的人物。1919年發表《多研究些問題，少談些主義》，主張改良主義。1920年離開《新青年》，後創辦《努力周報》。l923年與徐志摩等組織新月社。1924年與陳西瀅、王世傑等創辦《現代評論》周刊。1932年與蔣廷〔fu2〕、丁文江創辦《獨立評論》。1938年任國民政府駐美國大使。1946年任北京大學校長。1948年離開北平，後轉赴美國。1958年任台灣「中央研究院院長」。胡適一生在哲學、文學、史學、古典文學考證諸方面都有成就，並有一定的代表性。 著有《五十年來之中國文學》、《胡適文存》、《白話文學史》、《中國章回小說考證》等。
胡適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上） 、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設 、小心的求證」的治學方法。晚年潛心於《水經注》的考證，但未及寫出定稿。1962年在台北病逝。

⑺ 嘗試集的胡適新詩集《嘗試集》

《嘗試集》一共三編並附《去國集》。一編尚未脫胎於舊體詩，二三編則屬自由詩體的大膽革新。
《嘗試集》集初版於民國九年（1920）由上海亞東圖書館印行，共出十四版，直到抗戰事起無再版。從第二版到第四版，曾有增刪。此拍品即為其中第二編第二版稿本，包括目錄及自序一則，共錄《一念》、《鴿子》、《人力車夫》、《十二月五夜月》、《老鴉》、《三溪路上大雪裡一個孔葉》、《新婚雜詩五首》、《戲孟和》、《四月二十五夜》、《看花》、《你莫忘記》、《如夢令》、《十二月一日奔喪到家》、《關不住了》十四首白話詩及《老洛伯AuldRobinGray》、《希望》兩首英文譯詩並附原文鉛印三張。胡適首倡白話文學,並努力進行試驗,這本詩集是其1916年以來白話詩嘗試成果之匯集。 蝴蝶
兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。
不知為什麼，一個忽飛還。
剩下那一個，孤單怪可憐；
也無心上天，天上太孤單。
鴿子
雲淡天高，好一片晚秋天氣！
有一群鴿子，在空中游戲。
看他們三三兩兩，
回環來住，
夷猶如意，——
忽地里，翻身映日，
白羽襯青天，十分鮮麗！
一顆遭劫的星
熱極了！更沒有一點風！那又輕又細的馬纓花須動也不動一動！好容易一顆大星出來；
我們知道夜涼將到了：——
仍舊是熱，仍舊沒有風，只是我們心裡不煩躁了。忽然一大塊黑雲把那顆清涼光明的星圍住；那塊雲越積越大，那顆星再也沖不出去！烏雲越積越大，遮盡了一天的明霞；一陣風來，拳頭大的雨點淋漓打下！大雨過後，滿天的星都放光了。那顆大星歡迎著他們，大家齊說「世界更清涼了！」 進入《嘗試集》的閱讀，有人也許會驚異於它的文學性的匾乏。是的，《嘗試集》作為第一部現代白話詩集，就像所有開拓性的文本—樣，是將鮮明的刨新性和局限性融於一體的。《嘗試集》僅從文學欣賞的角度來說，的確不能算是一部經典的詩集。但是，換一個角度，即文學史的意義上看，它又是進入現代文學不可不談的一部「經典」。
1920年9月15日，自由體的白話詩的作者已開始出現並增多。胡適在《嘗試集·再版自序》中也在想這個問題：「究竟這本小冊子有沒有再版的需要？」到了1922年3月，白話自由體新詩取得了更大的成績：郭沫若的著名詩集《女神》已經出版，冰心詩也已在上海《時事新報·學燈》連載，一大批的青年詩人出現，他們的詩已經完全擺脫了舊體詩詞的束縛，成為真正的自由體白話詩。這里還要引用胡適自己的定位，他自己以為這兩本小冊子有兩點價值：一是「含有點歷史的興趣」；二是「七幾十首詩代表二三十種音節上的試驗，也許可以供新詩人的參考」。
他所說的「歷史的興趣」是指詩集中「從第一編《嘗試篇》《贈朱經農》《中秋》等詩變到第二編的《威權》《應該》《關不住了》《樂觀》《上山》等詩；從那些接近舊詩的詩變到很自由的新詩，——這一個過渡時期在我的詩里最容易看得出。第—編的詩除了《蝴蝶》和《他》兩首之外，實在不過是一些刷洗過的舊詩」。第二編的詩，雖然打破了五言七言的整齊句法，雖然改成長短不整齊的句子，但是初做的幾首，入《一念》《鴿子》《新婚雜詩》《爬月二十五夜》，都還脫不了詞曲的氣味與聲調。在這個時期里，《伊鴉》《鍘老洛怕》要算是渺喲了一故這個時期，——六年秋天到七年底一一還只是一個自由變化的詞調時期。自此以後，我的詩方才做到『新詩』的地位。《關不住了》一首是我的『新詩』成立的紀元。《應該》一首，用一個人的『獨語』寫三個人的境地，是一種創體——自此以後，《威權》《樂觀》《上山》《周歲》《一顆遭劫的星》，都極自由，極自然，可算得我自己的『新詩』進化的最高一步」。這里，胡適為我們勾勒了他的詩集所具有的由白話舊體詩向白話新體詩過渡的特徵及意義。
音節上的實驗也是《嘗試集》一個重要的突破。第—編里的詩全是舊詩的音節，第二編開始的幾首，例如《鴿子》《新婚雜詩》《送叔永回四川》的一部分，用的是詞的調。後來開始嘗試如何增強自由體的白話詩的音節的婉轉。胡適採用了雙聲疊韻的方法，如『哦能呢呢吶吶討人家的歡喜」這—旬里有九個雙聲。又如『請他們三三兩兩，/回環往來，夷猶如意」中的「三」「環」疊韻；「兩」「往」疊韻，「回」「環」雙聲；「夷」「猶」「意」為雙聲。可見胡適在注意詩的音樂美的問題上也是頗費心思的了。他意識到了「詩的音節必須順著詩意的自然曲折，自然輕重，自然高下」。
如陳子展所說：《嘗試集》的「真價值」主要在於「與人放膽創作的勇氣」，以及從中體現的「『前空千古，下開百世』的先驅者的精神」。 要談《嘗試集》，不能不把《嘗試集》以前詩界略為介紹。中國詩經過黃金時代的三唐，元氣發泄幾盡，到了宋人便苦無新可翻，無巧可造，所以他們只好一面以議論為詩，使感情作品帶上理智色彩；一面則在詞上講究，使詞代詩而為新興藝術。元代戲曲發達，詩則無可言。明代前後七子鼓吹唐音，笑啼皆偽，詩的精神幾乎完全被他們葬送。到了清代則為詩的迴光返照時期：王士禎的神韻說、袁枚的性靈說、沈德潛的格調說，均有前人所未發的議論，而詩的內容和形式，亦有突過古人者。道光間龔自珍，咸同間金和、鄭珍亦為一代詩人，清末黃遵憲、康有為感受西洋文化，詩的意境聲律，往往能夠別開生面。但詩到此時，光榮之局已終，以後便陷於油干燈盡的境地了。至清末民初二、三十年的舊詩壇分為四派：第一派以王貽運為代表。其詩雖有「今人詩莫工於余」之自負，而一部《湘綺樓集》只有無數《擬鮑明遠》、《擬曹子建》……的假古董，絲毫不能表現作家個性和時代意識。第二派以陳三立、陳衍、鄭孝胥為代表，詩宗北宋黃庭堅、陳師道，而舍其做詩如說話的長處，學其矯揉造作的短處，「江西魔派」早有定評，不必細論。第三派以易順鼎、樊增祥為代表。易晚年好為捧角之詩，淫靡濫惡，達於極點。樊則好次韻疊韻，徒以典故對仗為工，亦不足稱道。第四派以蘇曼殊、柳亞子為代表。二人皆為南社巨子。蘇詩尤風流哀艷，沁人心脾，但僅能為絕句，家數太小，尚不及王次回，更不能上躋溫李。且其末流成為一種靡靡之音，除填塞小報，供人茶餘酒後之消遣外，別無用處。我們要想表現民族雄大的心聲，或自由抒露現代的感情思想，非另取途徑不可。新詩創造的意識，早醞釀於有識者之胸中，只等機會到來，便爆發了。
胡適在創作上影響較大的是白話詩。他的《嘗試集》是中國第一部新詩集。他在新詩創造和新詩理論建設初期起到了重要的作用，佔有突出地位。
《嘗試集》主要是表現了個性解放、人道主義和民主自由的詩，具有當時的反封建的時代色彩和積極意義。如贊揚反抗沙皇專制統治，為自由而斗爭的俄國囚徒《沁園春·新俄國萬歲》 ；歌頌那用炸彈作武器，「一彈使奸雄破膽」的《威權》一詩，歌頌鐵索鎖著的奴隸，大叫「我們要造反了！」等等。
就藝術審美方面看，《嘗試集》所追求的主要是「詩體的解放」。胡適說：「我們做白話詩的宗旨，在於提倡詩體的解放。有什麼材料，做什麼詩；有什麼話，說什麼話；把從前一切束縛詩的自由枷鎖鐐銬，統統推翻：這便是詩體的解放。」
胡適的理論對於打破舊詩形式的束縛，創造成自由體白話新詩作出了積極貢獻。《嘗試集》本身也是這一理論的實踐，它體現了詩體解放的艱難進程，這正是《嘗試集》在中國新詩史上價值所在。

⑻ 胡適的詩歌有哪些

代表作有《中國哲學史大綱》《嘗試集》《胡適文存》《胡適文存二集》《胡適文存三集》《胡適自傳》《戴東贏的哲學》《白話文學史》《胡適文選》《胡適論學近著》《四十自述》《藏暉室札記》《胡適日記》《齊白石年譜》，以及《先秦名學史》等英文論著。 此外，從1919年起，還陸續翻譯了都德、莫伯桑、契柯夫等人的短篇小說（先後編輯為兩集《短篇小說》出版），以及拜侖的長詩《哀希臘》易卜生的劇本《娜拉》（與羅家倫合譯）等。 1920年3月，他所寫的白話詩集出版，即《嘗試集》，這是現代文學史上最早出版的一部個人詩集，也是第一部白話詩集。