西遊記27回用詩概括50字

1. 西遊記50會至60回的小詩，自創

《西遊記》作為一部小說，那麼對人物形象的描寫是至關重要的。吳承恩除了通過故事的情節刻畫出許多栩栩如生形象深刻的人物，同時也應用了大量的詩詞來描述。
當然，這樣做的主要目的是為說書者口頭上的炫耀引人而准備的。但是我們今天仔細地看，便會發現他描寫人物形象的詩詞，也有它自身不可估量的價值。
單說吳承恩對妖神鬼怪幻化的美貌的描寫。
西天路上，眾神欲試探師徒四人拜佛求經的誠意，幻化出四個美人，吳承恩在這里對四人做了仔細的描述：
妖嬈傾國色，窈窕動人心。
花鈿顯現多嬌態，綉帶飄颻迥絕塵。
半含笑處櫻桃綻，緩步行時蘭麝噴。
滿頭珠翠，顫巍巍無數寶釵簪；
遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細。
說甚麼楚娃美貌，西子嬌容？
真個是九天仙女從天降，月里嫦娥出廣寒！
因為「傾國色」，所以「動人心」。究竟是怎樣的美貌呢？接下來說「多嬌態」、「迥絕塵」便知婀娜多姿清洗脫俗，就這樣已經惹人憐愛了。吳承恩見好不收，放縱輕舟千里馳，「 滿頭珠翠，顫巍巍無數寶釵簪；遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細」，便讓你不得不愛。凡人如此，何況八戒？
白骨精先前也變美女：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。
這是描寫一個打扮勾人有不軌企圖的妖精，所以她「露酥胸」。而蜘蛛精姐妹們則不同了，她們既得唐僧，又被孫行者偷了衣服，她們的妖媚與袒露才是出自天然無飾的，也是自不可不欣賞的。作者也不負眾望，在此之前便先拋出兩首小詩，放放風，且看：
閨心堅似石，蘭性喜如春。
嬌臉紅霞襯，朱唇絳脂勻。
蛾眉橫月小，蟬鬢迭雲新。
若到花間立，游蜂錯認真。
又：
比玉香尤勝，如花語更真。
柳眉橫遠岫，檀口破櫻唇。
釵頭翹翡翠，金蓮閃絳裙。
卻似嫦娥臨下界，仙子落凡塵。
「游蜂錯認真」，花容何人不愛？沒想到接下來舉動更大方：
褪放紐扣兒，解開羅帶結。
酥胸白似銀，玉體渾如雪。
肘膊賽凝胭，香肩疑粉捏。
肚皮軟又綿，脊背光還潔。
膝腕半圍團，金蓮三寸窄。
中間一段情，露出風流穴。【第七十二回：盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形】
這等風景，正好被孫行者看了個明白清楚。所也我至今沒有想清楚，為什麼他還有那麼堅決地鏟除她們。這些惹人憐愛的尤物啊！吳承恩有另一經典之作，則是其寫雪的：
彤雲密布，慘霧重浸。彤雲密布，朔風凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真個是六齣花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那裡得東郭履，袁安卧，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬里江山似玉團。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨榾柮。客子難沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄盪盪剪鵝衣。團團滾滾隨風勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。引一首寫秋的詩如下：
楓葉滿山紅，黃花耐晚風。
老蟬吟漸懶，愁蟋思無窮。
荷破青絝扇，橙香金彈叢。
可憐數行雁，點點遠排空。關於水簾洞的描寫如：
一派白虹起，千尋雪浪飛；
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微；
潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
又：
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。

2. 西遊記61到80回的情節概括

1、第61回：豬八戒助力敗魔王孫行者三調芭蕉扇

牛魔王變成豬八戒，從悟空手中騙過寶扇，現出本相和悟空廝殺起來。在眾護法神將的幫助下，牛魔王敗走。牛魔王回到洞府，將寶扇交於羅剎女收好。

悟空與牛魔王以賭變化爭斗。諸金剛與神將來幫忙，哪吒用風火輪掛在牛角上焚燒。齊心協力，收伏牛魔王。羅剎女無奈交出寶扇，悟空搧滅山火，翻越火焰山。

2、第62回：滌垢洗心惟掃塔縛魔歸主乃修身

師徒四眾隨披枷戴鎖的和尚來到金光寺。唐僧夜晚掃塔，悟空捉住兩個小妖，得知碧波潭萬聖龍王的駙馬將金光寺的寶珠盜走，受國王之託前去擒妖取寶。

3、第63回：二僧盪怪鬧龍宮群聖除邪獲寶貝

悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王斗不過，變回原形，原來是一隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。

4、第64回：荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩

唐僧西行，路過荊棘嶺，薜蘿牽繞，十分難行。八戒賣弄神通，將體形變大，用釘鈀開路前行。晚上在古廟邊， 有一個老者將唐僧攝到木仙庵，說是荊棘嶺十八公，要趁此良夜，和唐僧談詩。

這時又來了三個老者，四個老者和唐僧一起作詩。這個又來一個仙女叫杏仙，也和他們和了一首詩。

十八公要把杏仙和唐僧成就姻緣，唐僧聽了大驚，堅定不從。那些人扯扯拽拽，嚷到天明。忽聽到悟空叫師父，唐僧掙脫了糾纏，那四老及杏仙皆不見了。原來是悟空等三人一夜尋訪唐僧來到此處。

唐僧將昨夜的經過講了，悟空一看，原來是嶺上的檜樹，柏樹，松樹等成精，八戒一頓釘鈀，把那些老樹築倒，果來根下俱鮮血淋漓。唐僧上馬順大路一齊西行。

5、第65回：妖邪假設小雷音四眾皆遭大厄難

妖怪黃眉怪利用唐三藏求佛心切虛擺小雷音寺，引得師徒四人入寺，孫悟空雖知他不是如來佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法寶金鐃蓋下，唐僧三人也被捉，幸虧金頭揭諦上天請下二十八星宿、八仙下凡，奈何眾人都破不了金鐃。

最後亢金龍費盡九牛二虎之力將其獨角擠進金鐃內，悟空將其角打洞變芥菜籽兒才被帶出來，大怒，砸其金鐃，妖怪醒來，拿如意乾坤袋收盡眾神仙，幸虧悟空眼疾，先行逃脫。

是夜，悟空夜入妖洞，盜其乾坤袋，放走眾仙，又搭救師徒，連夜逃奔，奈何匆忙間沒帶行李，猴子回頭挑擔，因其個矮，驚醒妖精，師徒三個又被捉回，悟空欲求北方真武大帝盪魔真君降妖。

6、第66回：諸神遭毒手彌勒縛妖魔

孫悟空先後去武當山找祖師和找國師王菩薩搬救兵，但他們派來的幫手都被捉。正煩惱時，彌勒佛為這下了凡，黃眉大王是他的童工，他讓悟空去引黃眉大王來。

孫悟空化作一個大西瓜，彌勒裝成果農，黃眉大王吃了瓜，悟空在他肚子里鬧騰，黃眉無力反抗，黃眉只好乖乖被彌勒收了。

7、第67回：拯救駝羅禪性穩脫離穢污道心清

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

8、第68回：朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱

三藏師徒一路西行來到朱紫國，投住在『會同館』。兩個館使安排眾人食宿，並囑咐四人國王常不上朝，今日正在盡早去倒換關文。

唐僧整束進朝，悟空在文武官員前故能玄虛的盤問病情，接著又用毫毛變得三根金絲來了一通懸絲診脈，讓眾人大開眼界。不知是否能治好國王之病。

9、第69回：心主夜間修葯物君王筵上論妖邪

國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。

10、第70回：妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴

悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。

悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，驚動了妖怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

11、第71回：行者假名降怪犼觀音現像伏妖王

賽太歲緊閉妖門，孫悟空無法脫身，與金聖娘娘秘商假意勸賽太歲擺酒壓驚，席間二人使計騙得妖怪金鈴換做了贗品。孫悟空溜出洞外挑戰，引出賽太歲，雙方激戰五十回合未分勝負。

賽太歲假借用膳之名進洞府向金聖娘娘索要了假金鈴出來與孫悟空對峙，本以為穩操勝券，豈料孫悟空也拿出了和他那寶貝一模一樣的紫金鈴，還讓他先施法。

賽太歲的假金鈴怎麼搖都搖不出應有的紅火、青煙和黃沙，兀自奇怪，那邊廂孫悟空已經用真鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。

就在這時觀音出現，灑甘露救火，並言此怪是自己座騎金毛犼，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。 孫悟空救回了金聖宮，師徒四人拜別國王君臣，繼續西行。

12、第72回：盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形

盤絲洞中七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將庄門漫住。悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。

八戒下水變成鯰魚亂鑽，然後現出本相，舉耙便築。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

13、第73回：情因舊恨生災毒心主遭魔幸破光

七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛網，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士兩脅下乾眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相鬥，根據黎山老姆所說，請來毗藍婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現出的原身大蜈蚣帶走。

14、第74回：長庚傳報魔頭狠行者施為變化能

太白金星來說山中三位魔王很神通。悟空探路路遇小鑽風。小鑽風是獅駝洞的一個巡山小妖怪，孫悟空變成小妖，套出獅駝洞魔王的本事後打死小鑽風。悟空變成小鑽風聲言孫悟空要來打死眾妖。眾妖魂飛魄散，哄然而去。

15、第75回：心猿鑽透陰陽體魔王還歸大道真

悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍。

他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鑽子透瓶底鑽出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲葯酒欲毒死悟空。悟宛飲酒後撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

16、第76回：心神居舍魔歸性木母同降怪體真

悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。象怪攔住，以鼻捲去八戒，捲住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被小卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應讓唐僧過路。三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰，眾小妖趁機將僧搶入城內。

17、第77回：群魔欺本性一體拜真如

八戒被怪咬住，沙僧被象捲住，悟空縱筋斗雲欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。

悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。

18、第78回：比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德

前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸， 又聽道士之言，欲以一千餘小兒心肝為葯引。

悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道 士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。

19、第79回：尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒

悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道 化寒光投東而走， 被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。

20、第80回：奼女育陽求配偶心猿護主識妖邪

悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內，並引出七八十個小喇嘛相見。

3. 《西遊記》61—70回情節概括

1、第61回：豬八戒助力敗魔王，孫行者三調芭蕉扇

牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。

孫悟空去向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。

孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。

2、第62回：滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸主乃修身

祭賽國乃西邦一國, 國中有一金光寺, 寺內寶塔祥雲籠罩夜放霞光, 故有四夷朝貢。數年前子時突然下了一場血雨, 寶塔被污, 塔內佛寶被盜。

祭賽國附近有一亂石山, 山裡有一潭曰碧波潭, 潭中居住著萬聖龍王。其外甥九頭鳥偷走了舍利子。

唐僧師徒路過寶塔，見其破敗，遂掃塔，至頂層遇鯉魚精奔波爾霸，引出舍利子被盜一事，經悟空挑戰九頭鳥，找回舍利子，大赦當初被誣陷的僧侶。

3、第63回：二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝

悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王斗不過，變回原形，原來是一隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。

4、第64回：荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩

唐僧西行，路過荊棘嶺，薜蘿牽繞，十分難行。八戒賣弄神通，將體形變大，用釘鈀開路前行。

晚上在古廟邊， 有一個老者將唐僧攝到木仙庵，說是荊棘嶺十八公，要趁此良夜，和唐僧談詩。這時又來了三個老者，四個老者和唐僧一起作詩。這個又來一個仙女叫杏仙，也和他們和了一首詩。

十八公要把杏仙和唐僧成就姻緣，唐僧聽了大驚，堅定不從。那些人扯扯拽拽，嚷到天明。

忽聽到悟空叫師父，唐僧掙脫了糾纏，那四老及杏仙皆不見了。原來是悟空等三人一夜尋訪唐僧來到此處。

唐僧將昨夜的經過講了，悟空一看，原來是嶺上的檜樹，柏樹，松樹等成精，八戒一頓釘鈀，把那些老樹築倒，果來根下俱鮮血淋漓。唐僧上馬順大路一齊西行。

5、第65回：妖邪假設小雷音，四眾皆遭大厄難

唐僧進「雷音寺」拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鑽入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。

夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。

6、第66回：諸神遭毒手，彌勒縛妖魔

真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計鑽入那怪腹內翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內。

7、第67回：拯救駝羅禪性穩，脫離穢污道心清

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

8、第68回：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱

師徒一路西行來到朱紫國，投住在『會同館』。兩個館使安排眾人食宿，並囑咐四人國王常不上朝，今日正在盡早去倒換關文。唐僧整束進朝。

悟空與八戒在城中見到國王求醫的榜文，用法術將榜文移入八戒衣襟中，眾官來到驛館，悟空以此戲弄了八戒一番後，隨多官進宮去了。

9、第69回：心主夜間修葯物，君王筵上論妖邪

朱紫國王得病，孫悟空給國王把脈診斷，確診國王得了相思病，又受了驚嚇，精神狀態欠佳，長期消化不良，因此致病。悟空遂製成「烏金丸」，讓國王用龍王打的噴嚏口水服下葯丸，國王吐出了腹內郁結之物後病就好了。

國王遂大擺筵席招待感謝唐僧師徒。席間國王說起病因：原來是三年前國王的愛妃金聖宮娘娘被一個自稱是「賽太歲」的妖怪搶走做壓寨夫人了。悟空就自告奮勇，說自己能擺平妖怪，救出金聖宮娘娘。正說話間，妖怪突然「來訪」，悟空上前應戰。

10、第10回：妖魔寶放煙沙火，悟空計盜紫金鈴

悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。

悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

4. 西遊記26-70回，每回內容概括。不能是那種只有十幾個字的

第九十七回 金酬外護遭魔蟄 聖顯幽魂救本原
強盜夜入寇家踢死員外。其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。悟空縛那伙強盜。師徒欲將財物送還寇家，被這兵押入城中。至五更時，悟空變蜢蟲飛入寇家，叮在棺材上假冒員外之魂說話，讓其妻撤回訴狀；又飛入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令釋放唐僧一行。天明時，從半空里伸下一隻腳，將縣堂麗滿，令眾官立即放出唐僧。師徒被釋，悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂，使其死而復生，繼後西行。●第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真知
到玉真觀，受到金頂大仙迎接。次早，四眾登靈山。逢大河。唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中一屍。一行上山直至如來佛之雷音寺，拜
見如來。阿儺、迦葉奉如來命去檢取佛經，但趁機索取禮物，唐僧未備，拿到無字經書。唐僧再來求佛，阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽後，方傳真經。

●第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
觀音菩薩查僧所受之災，見距九九八十一之數尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四眾的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰雲的四眾墜落於通天河西岸。老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來問他所託之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。諸陰魔興風作雨欲奪經而未成功。天明後，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。

●第一百回 徑回東士 五聖成真
四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作《聖教序》 以謝唐僧取經之功，又納蕭（王+禹）之議，請唐僧去雁塔寺演涌經法。唐僧捧經登台，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天。如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍。

5. 概括西遊記的詩有哪些啊急急

山中靈猴破石而出，
大鬧天空唯我獨尊。
西天取經缺我不可，
師徒四人不畏艱難。
火焰山行三借芭蕉，
鐵扇公主固意難滅。
烏山妖孽重重而出，
虎視眈眈金蟬唐僧。
畫皮美女蛇蠍白骨，
妖媚狐仙魅惑君王。
通天河中災禍重重，
幸獲觀音出手解救。
金角銀角葫蘆玉瓶，
痴心妄想奪得唐僧。
頑劣孩童火焰孩兒，
眾下小妖不知深淺。
西經路上困難重重，
不畏艱險終修正果。

6. 西遊記一至五回詩詞賞析

唐宋詩詞之中，不乏很多寫景狀物佳作，但沒有幾首能有《西遊記》（後用「此書」代）詩詞清白單純。
作為一部虛幻故事，勢必有許多虛幻景物的描寫。而既為虛幻，故此書之中的詩詞，比常尋常寫景詩詞少了許多現實的約束。這便更便於作者的發揮。其中最具代表性的就是對天庭的描寫，如：
……金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。……琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。……【第四回：官封弼馬心何足名注齊天意未寧】
此詩用虛實結合的方式，把本身並不存在的天庭描述得形象生動，彷彿真有一個天庭。南天門「碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成」對仗工整，純朴之詞描述堂皇之境。
關於水簾洞的描寫如：
一派白虹起，千尋雪浪飛；
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微；
潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
又：
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。【第一回：靈根育孕源流出心性修持大道生】
其中美麗，讀者自賞。

當然，關於西行路上的景物：村落、樹林、彩霞、夕照、寺院、皇宮……個個精彩絕倫，引人入勝。引一首寫秋的詩如下：
楓葉滿山紅，黃花耐晚風。
老蟬吟漸懶，愁蟋思無窮。
荷破青絝扇，橙香金彈叢。
可憐數行雁，點點遠排空。 【第二十三回：三藏不忘本四聖試禪心】
「楓葉滿山紅」道出時在金秋，菊花在晚風中搖曳，遠行路上，蟬聲「嗤嗤」「吟漸懶」，其中似乎有點點愁緒，思家？戀國？唐三藏或許正想起唐王的話「寧要家鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金」，果然「思無窮」。「荷破青絝扇，橙香金彈叢」兩句最好，十個字，便把秋之「殺」與「喜」皆道出來，一面是「荷破」，便是殘敗之象。古時，秋天是邢官行刑的時候，從四時看，秋為陰；秋又是戰爭的象徵，從五行看，秋季屬金。歐陽修道「天地之義氣，常以蕭殺而為心」。另一面是「橙香」，道出秋的另一面特徵。所謂「春花秋實」，秋天正是收獲的季節，故詩人用一「金」字，盡述其中喜意。尾聯二句「可憐數行雁，點點遠排空」表述全詩的感情基調：無論秋天的果實帶給人們多麼大的喜悅，畢竟西行路上，前途茫茫，不知何時返故鄉。唐和尚看到雁歸，正中思鄉之情懷。

7. 西遊記24回主要內容

《西遊記》第二十四回為：萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參

主要內容：

這日唐僧一行來到五庄觀，觀主鎮元子不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長的像人而不吃。後來悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見。觀里的道童發現後，誣陷唐僧道貌岸然，當面給不吃，背後又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。

鎮元子回來發現，也大怒，追上師徒四人，用仙法「袖裡乾坤」將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

(7)西遊記27回用詩概括50字擴展閱讀

創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

國內影響

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。

《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

8. 西遊記十七～十九回概括(以詩的形式)

悟空大鬧黑風山，觀音收伏熊羆怪。
八戒快活高老莊，降服八戒終吃齋。

9. 列舉西遊記中的所有詩詞 說明回目，

有人說，回目與書中詩詞是游戲之筆，是附加的，與故事無關，那麼書中敘述文字，處所命名，人物語言，不可能一律地隨意胡寫吧。明代以來許多人就指出這「靈台方寸山」，「斜月三星洞」都明明說出了一個「心」字。第四回玉帝給了孫悟空個「有官無祿」的頭銜，建了「齊天大聖」府，府內設二司，「一名安靜司，一名寧神司」。這二司名字所指，不也很清楚嗎？李卓吾評本說：「若能安靜寧神，使是齊天大聖；若不能安靜寧神，還是個猴王。」真是一語中的。第四十三回遠遠聽到黑水河「水聲振耳」，唐僧又生恐懼，孫悟空提醒他：「老師父，你忘了『無眼耳鼻舌身意』。我等出家之人，眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，身不知寒暑，意不存妄想，如此謂之祛裉六賊。你如今為求經念念在意，怕妖魔不肯捨身，要齋吃動舌，喜香甜嗅鼻，聞聲音驚耳，觀事物凝眸，招來這六賊紛紛，怎生得西天見佛？」如果以歷來塑造形象的標尺看，這段話道貌岸然，哪像孫猴子的語言？可是從「因理設像」的觀點看，就是很自然了。第三十六回孫悟空對月發議論：「師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月象之意，乃先天法象之規繩也。……」一大段話的內容落足在「志行功果即西天」。第八十五回行者道出「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」四句頌子；第九十八回唐僧脫卻凡胎後，悟空向他指明意義；等等。這些都是讓一個上天入地攪亂乾坤的孫猴子一套一套地發些嚴肅、高深的議論。

還有，《西遊記》每回都穿插了詩詞，可以說書中詩詞韻文比比皆是。經查考，書中許多詩詞韻文是道家，特別是全真道重要人物的原作，如第八回「試問禪關、參求無數，往往到頭虛老……」是直接用元代馮尊師的《蘇武慢》（可參看徐朔方先生的《評〈全真教和小說西遊〉》和李安綱教授的《論〈西遊記〉詩詞韻文的金丹學主旨》）。

10. 概況西遊記內容的詩

山中靈猴破石而出，
大鬧天空唯我獨尊。
西天取經缺我不可，
師徒四人不畏專艱難。屬
火焰山行三借芭蕉，
鐵扇公主固意難滅。
烏山妖孽重重而出，
虎視眈眈金蟬唐僧。
畫皮美女蛇蠍白骨，
妖媚狐仙魅惑君王。
通天河中災禍重重，
幸獲觀音出手解救。
金角銀角葫蘆玉瓶，
痴心妄想奪得唐僧。
頑劣孩童火焰孩兒，
眾下小妖不知深淺。
西經路上困難重重，
不畏艱險終修正果。