柳凈水結局是什麼

Ⅰ 我要道教祈福經文（給自己用的），最好再給我些別的道教經文,(內容不限）。

祈福比較有名的是《太上感應篇》【太上老君說消災經】【太上五斗經】【高上玉皇心印妙經】【.太乙救苦護身妙經】【文昌帝君陰鷙文】平時，持誦時清香三柱，常念眾神寶誥，福生無量天尊，自有無上感應。
《太上感應篇》
太上感應篇
太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。
是以天地有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。
又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。又有三屍神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。月晦之日。灶神亦然。
凡人有過。大則奪紀。小則奪算。其過大小。有數百事。欲求長生者。先須避之。
是道則進。非道則退。不履邪徑。 不欺暗室。積德累功。慈心於物。
忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老懷幼。昆蟲草木。猶不可傷。
宜憫人之凶。樂人之善。濟人之急。救人之危。見人之得。如己之得。
見人之失。如己之失。不彰人短。 不炫己長。遏惡揚善。推多取少。
受辱不怨。受寵若驚。施恩不求報 。與人不追悔。所謂善人。人皆敬
之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛之。所作必成。神仙可
冀。欲求天仙者。當立一千三百善 。欲求地仙者。當立三百善。苟或
非義而動。背理而行。以惡為能。忍作殘害。陰賊良善。暗侮君親。
慢其先生。叛其所事。誑諸無識。謗諸同學。虛誣詐偽。攻訐宗親。
剛強不仁。狠戾自用。是非不當。向背乖宜。虐下取功。諂上希旨。
受恩不感。念怨不休。輕蔑天民。 擾亂國政。賞及非義。刑及無辜。
殺人取財。傾人取位。誅降戮服。貶正排賢。凌孤逼寡。棄法受賂。
以直為曲。以曲為直。入輕為重。見殺加怒。知過不改。見善不為。
自罪引他。壅塞方術。訕謗聖賢。侵凌道德。射飛逐走。發蟄驚棲。
填穴覆巢。傷胎破卵。願人有失。毀人成功。危人自安。減人自益。
以惡易好。以私廢公。竊人之能。蔽人之善。形人之丑。訐人之私。
耗人貨財。離人骨肉。侵人所愛。助人為非。逞志作威。辱人求勝。
敗人苗稼。破人婚姻。苟富而驕。苟免無恥。認恩推過。嫁禍賣惡。
沽買虛譽。包貯險心。挫人所長。護己所短。乘威迫脅。縱暴殺傷。
無故剪裁。非禮烹宰。散棄五穀。勞擾眾生。破人之家。取其財寶。
決水放火。以害民居。紊亂規模。以敗人功。損人器物。以窮人用。
見他榮貴。願他流貶。見他富有。願他破散。見他色美。起心私之。
負他貨財。願他身死。干求不遂。便生咒恨。見他失便。便說他過。
見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人。用葯殺樹。
恚怒師傅。抵觸父兄。強取強求。好侵好奪。擄掠致富。巧詐求遷。
賞罰不平。逸樂過節。苛虐其下。恐嚇於他。怨天尤人。呵風罵雨。
鬥合爭訟。妄逐朋黨。用妻妾語。違父母訓。得新忘故。口是心非。
貪冒於財。欺罔其上。造作惡語。讒毀平人。毀人稱直。罵神稱正。
棄順效逆。背親向疏。指天地以證鄙懷。引神明而鑒猥事。施與後悔。
假借不還。分外營求。力上施設。 淫慾過度。心毒貌慈。穢食餧人。
左道惑眾。短尺狹度。輕稱小升。以偽雜真。採取奸利。壓良為賤。
謾驀愚人。貪婪無厭。咒詛求直。嗜酒悖亂。骨肉忿爭。男不忠良。
女不柔順。不和其室。不敬其夫。每好矜誇。常行妒忌。無行於妻子。
失禮於舅姑。輕慢先靈。違逆上命。作為無益。懷挾外心。自咒咒他。
偏憎偏愛。越井越灶。跳食跳人。損子墮胎。行多隱僻。晦臘歌舞。
朔旦號怒。對北涕唾及溺。對灶吟詠及哭。又以灶火燒香。穢柴作食。
夜起裸露。八節行刑。唾流星。指虹霓。輒指三光。久視日月。春月
燎獵。對北惡罵。無故殺龜打蛇。
如是等罪。司命隨其輕重。奪其紀算。算盡則死。死有餘責。乃殃及子孫。又諸橫取人財者。乃計其妻 子家口以當之。漸至死喪。若不死喪。則有水火盜賊。遺亡器物。疾病口舌諸事。以當妄取之值。又枉殺人者。是易刀兵而相殺也。取非義之財者。譬如漏脯救飢。鴆酒止渴。非不暫飽。死亦及之。
夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而凶神已隨之。其有曾行惡事。後自改悔。諸惡莫作。眾善奉行。久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。
故吉人。語善。視善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。語惡。視惡 。行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。胡不勉而行之？

太上老君說消災經
老君以庚寅年四月二十八日丙午，與諸天大聖俱坐碧霞之殿、五雲之座，真仙侍衛，無鞅數眾建節捧香，羅列左右，一時同會。即召天仙地仙、五嶽眾仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飛仙大聖眾，又別國主上仙三十六萬人，中仙二十五萬人，下仙十四萬人，八大龍主、八大鬼主、八大畜主、三五之君、二十四性，悉皆來集。勅勅天都録事地都名字，即使攝録天下邪魔惡鬼、魑魅魍魎、盜賊虎狼、及橫官口舌、兵戈水火、疾病災害急厄，患之者，莫問男女，皆當香湯沐浴，齋戒然燈，燒香禮誦，供養此經。若家有眾魔野盜精邪疾疫，急厄難之時，當呼三十六金剛，二十五神王、二十七力士、三十七天師，凡此金剛神王力士天師等名號者，皆主知萬病災變，吉凶好惡悉皆由也。若有善信男女，能長齋燒香，禮誦此經，功德無量，所有千災萬病，惡逆盜賊虎狼，一切病難，自然消滅。天尊降福，覆護其人，所向從心，無不獲福，家門安泰，子孫隆昌，修習之人，皆致靈感，輕慢之者，禍及九祖，令可告男女，令知報應，皆得利焉。
元炁金剛，混沌金剛，總領金剛，
萬兆金剛，捉鬼金鍘，部録金剛，
收炁金剛，好生金剛，鎮守金剛，
去邪金剛，保命金剛，守形金剛，
守炁金剛，行真金剛，除偽金剛，
除邪金剛，破惑金鍘，上奏金剛，
下衛金剛，上明金剛，保身金剛，
長生金剛，變化金剛，清定金剛，
定身金剛，朱雀金剛，玄武金剛，
大聖金剛，成道金剛，天道金剛，
地道金剛，神道金剛，火頭金剛，
威怒金剛，大力金剛，滅魔金剛；
天大神王，地大神王，王大神王，
元素神王，素生神王，陰德神王，
煉炁神王，煉精神王，煉生神王，
開化神王，造化神王，真道神王，
神道神王，護身神王，破邪神王，
執正神王，破夷神王，破賊神王，
覓鬼神王，斬鬼神王，遠行神王，
安身神王，殺鬼神王，食魅神王，
捕精神王；
除奸力士，除佞力士，破怨力士，
破迷力士，開道力士，消災力士，
散禍力士，解厄力士，消魔力士，
把攬力士，領鬼力士，收鬼力士，
收邪力士，抄録力士，定文力士，
定罪力士，上奏力士，對君力士，
奉承力士，天顯力士，地廣力士，
攝邪力士，破軍力士，征伐力士，
攝神力士，橫天力士，食精力仕；
啟元天師，道光天師，開化天師，
進仙天師，重光天師，朗清天師，
清定天師，定邪天師，收鬼天師，
制魔天師，斬鬼天師，啟天天師，
部録天師，上奏天師，除死天師，
定生天師，保護天師，普濟天師，
濟厄天師，救死天師，護生天師，
度命天師，度人天師，好生天師，
好善天師，變化天師，神妙天師，
皇上天師，萬福天師，至極天師，
玉辰天師，上聖天師，虛皇天師，
無量天師，明皇天師，洞深天師，
普攝天師。
老君曰：此天師者，位在三十六天之上也，仍下統世界，普領鬼神，及一切精邪疫疾，虎狼毒獸，時瘟疫炁，口舌呪詛，悉皆由也。若人不信道法，違背仙經，專事邪神，或修俗教，或習邪風，或祭祀鬼神，如此等類，罪由轉盛，無知穢俗，背正信邪，故受考對，萬劫無明，千劫受罪，乃得還生畜生之類，非人之形，任他役使，不可思議，死經地獄，無有還期，其罪深重，不可盡言，如此之人，縱受生，恆遭疾病，貧窮苦厄，無時安靜，官府所克，眾人所害，年命短促，死入長夜冥冥地下，人所不知，百劫受罪，乃得返人之形。若能洗心易行，而得生也，若迷而不回者，而近於死也，將以長處惡道，無由重生也，今重告子，明慎之焉。是時諸真大仙，歡喜踴躍，稽首而作頌曰：
道言甚微妙，普濟度天人。習者皆成道，背者悉殃身。此經能消災，盪穢絕囂塵。眾生無智慧，違者信邪神。死入寒冰苦，受罪甚艱辛。回心歸正道，方可受真身。一心歸仙路，乃得度天津。永享無期壽，分形百萬真。九幽長披散，七祖離冥津。自然天廚食，皆賴聖皇恩。靈歌唱玄路，萬劫保清真。隨世人人度，三真應聖皇。五方而靜默，道法漸時光。似如人半日，妖魅入心藏。陰陽或衰盛，百姓並飢荒。真人將去世，混雜實難當。濳龍欲重起，閉目在幽房。狂人顛倒業，不久自遭殃。沉淪地獄下，痛毒被刑傷。皆由心邪見，致使受燋惶。金剛令上道，威力破迷荒。行歌而交泰，至道永開張。風調而雨順，五穀滿盈倉。四方皆賓伏，麟鳳自呈祥。明君時有道，萬劫保年長。
老君謂尹喜曰：此經尊貴，乃眾仙得真之要也，子今受吾之要，直須精專，內自保之，勿示非人，唯學仙道士，及善信男女，此可依經傳受，明宣道法，令深慎科戒，勿使失時，今重告子曰，不得妄傳，吾言甚秘，宜慎之焉。喜即稽首跪拜受經。是時諸真眾仙聞說經畢，退席恭敬，侍立俄頃，有諸仙駕浮空而下，無鞅數眾各捧香花，持符執節來詣道前，一時稽首，奉請老君還玉京。老君於是歡喜臨駕，重謂喜曰：吾當上升矣，子受此經，必成道矣。喜即莽然悲涕，俯伏禮謝，忽失其所在，唯聞音樂震動山川，因仰面視諸龍駕，雲炁旋遠，五色鮮明，世之莫識，須臾漸遠，隱而不見矣。

高上玉皇心印妙經

上葯三品，神與炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成。回風混合，百日功靈。默朝上帝，一紀飛升，知者易悟，昧者難行。履踐天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。綿綿不絕，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其炁，炁合體真。不得其真，皆是強名。神能入石，神能飛形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈。不凋不殘，松柏青青。三品一理，妙不可聽。其聚則有，其散則零。
七竅相通，竅竅光明。聖日聖月，照耀金庭。一得永得，自然身輕。太和充溢，骨散寒瓊。得丹則靈，不得則傾。丹在身中，非白非青。誦持萬遍，妙理自明。

太乙救苦護身妙經

太乙救苦護身妙經
爾時元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七寶座。放大光明。普集萬靈。與天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人聖人。萬萬仙眾。俱來詣座。聽宣妙法。於是梵王稱善。帝釋欣歌。仙樂自響。隨光而至。
是時太上老君。身離玉座。步躡蓮花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙師開化。受福天堂。施功無極。恩不可量。臣觀三界之中。苦海之 內。無量眾生。橫遭厄難。罪網牽纏。異類尋情。難逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度尋情。唯望至尊。觀心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝離玉座。驚怖萬天。救苦救生。不須汝言。可還座中。吾為宣說。
天尊曰。萬物吾生。萬靈吾化。遭苦遭厄。當須救之。不須汝威力。化身救度。此東方長樂世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恆沙數。物隨聲應。或住天 宮。或降人間。或居地獄。或攝群邪。或為仙童玉女。或為帝君聖人。或為天尊真人。或為金剛神王。或為魔王力士。或為天師道士。或為皇人老君。或為天醫功 曹。或為男子女子。或為文武官宰。或為都大元帥。或為教師禪師。或為風師雨師。神通無量。功行無窮。尋聲救苦。應物隨機。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有無量變化。如何得至我師御前。 天尊告老君曰。汝可舉聲。唱太乙之名。使仙官齊詠。自然應化現身。於是老君眾仙等。尊其教旨。齊聲稱詠太乙救苦天尊之名。
忽見。帝君班中。有童子一人。步步躡於蓮花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。為我師開化說法。臣集相聚形。聽宣妙音。天中快樂一時。地下動經萬劫。三界之中。群生受苦。高聲呼喚。苦哉苦哉。旋繞天尊禮拜。俯伏乞下天關。
於是眾仙見童子奏對。泣淚滴衣。哽噎嘆言。天上快樂。地下受災。輪回報對。何時清閑。
天尊告太乙曰：汝行願慈悲。眾生受苦。依汝行願。分身救之。童子喜笑。再拜而退。眾仙觀見童子化一天尊。足躡蓮花。圓光照耀。手執柳枝凈水。九頭獅子左右 從隨。乘空而去。又見天尊化一帝君。躡蓮花。手執如意。圓光照耀。九頭獅子左右從隨。乘空而去。又見帝君化一真人。足躡蓮花。手放神光。上通九天。下通九 地。九頭獅子左右從隨。乘空而去。又見真人化一女子。身著火錦襯衣。披發跣足。躡於蓮花。手執金劍。圓光照耀。九頭獅子口吐火焰。繞於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此聖威德。變化救生。從何而有。甚劫修行。惟願應機。為眾宣說。天尊曰：此聖在天呼為太乙福神。在世呼為大慈行者。在地獄呼為日耀帝君。在 外道攝邪呼為獅子明王。在水府呼為洞淵帝君。汝是吾之氣。吾是汝之根。汝知吾知此。是九陽之精。甚靈甚靈。汝可秘之。不可盡述。
是時老君聞天尊言。閉目定神。彈指叩頭。咒曰。
元元之祖氣 。妙化九陽精 。威德布十方 。恍恍現其真 。
三九揚風出 。徘徊離始青。 恭敬生瓊液 。奉之免渴飢 。
萬靈當信禮 。八苦不能隨 。積行持科戒 。提攜證玉京。
爾時。天尊重告老君及諸仙曰。若有眾生。時遭疾疫病痛纏綿。可以焚香。念誦聖號。看轉此經。疾患退散。克獲安寧。若有眾生求官覓職。奸佞妄生。但當念誦聖 號。看轉此經。自然嫉妒不生。高遷祿秩。若有眾生泛涉江海。波浪所驚。魚龍欲傷。可以存思念誦聖號。使得達岸。無有害傷。若有眾生。值雷霹靂。風雨驚怖。 但當存思念誦聖號。神氣亦清。魂魄不動。若有眾生。父母師資六親不和。兄弟乖逆。但當存思念誦聖號。看轉此經。自感六親和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王國主。朝生叛臣。兵火作亂。風雨不調。萬民塗炭。怨地尤天。但當持齋念誦。看轉此經。風雨便得順時。叛臣敗露。國泰民安。若有眾生。為邪精鬼賊妄來所 傷。但存思念誦聖號。妖魅自止。鬼賊滅亡。若有眾生山林往來。被蟲蛇禽獸奔奪所傷。但當存思念誦聖號。禽蟲自退。不敢來害。若有女人。懷受胎孕。臨產艱 難。但當存思念誦聖號。自感真氣佑護。無痛無傷。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子團圓。若有男子女子慕道求仙。在家出家。養性養命。但當存思念誦 聖號。看轉此經。便得功行圓滿。白日升天。若有眾生。
頻遭百鎖牢獄之中。呻吟難訴。但當存思念誦聖號。便得解脫。出離囹圄。若有眾生為七祖九先門人同學。夫妻男女。身歿之後。流滯寒庭。未得托生。但當存思念 誦聖號。自然出離陰境。便得生天。若有眾生為冤家牽引。復連相纏。但當存思念誦聖號。冤家解釋。後連斷除。
於是。天尊告老君曰。此聖最尊最貴。最聖最靈。每月三九日。多降人間。常於凈室中。焚香禮拜。柳枝凈水。時花葯苗。如法供養。自然壽滿一百二十。五福常臻。八難遠離。切忌灶下灰燼。石榴穢物。此為不潔。勿令觸之。
天尊說經畢竟。大會之中。尋仙唱善。獅子能語。鳳凰能言。魚龍成人。枯朽還生。蠢動含情。福資皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。無量眾真。同聲贊嘆。今聞妙音。大獲利益。奉辭而退。
太乙救苦天尊，是道教信奉的諸神之一。太乙，又作太一。道經說：太乙天尊居天界妙嚴宮，是專門拯救墮入地獄之人的大神，若人回心向善，只要誠心祈 禱，並默誦「尋聲赴感太乙救苦天尊」聖號，即能得到解脫和救 助。道教在舉行「超度」道場時，均要懸掛救苦天尊神像，以示接引，救濟苦難。救苦寶誥，見《玄門日誦早晚功課經》內。
太乙救苦寶誥
青華長樂界，東極妙嚴宮，七寶芳騫林，九色蓮花座，萬真環拱內，百億 瑞光中，玉清靈寶尊，應化玄元始，浩劫垂慈濟，大千甘露門。妙道真 身，紫金瑞相，隨機赴感，誓願無邊，大聖大慈，大悲大願，十方化號， 普度眾生，億億劫中，度人無量，尋聲赴感太乙救苦天尊青玄九陽上帝。(三叩首)

太上說南斗六司延壽度人妙經
爾時。老君告天師曰。此經乃九天八會之真文。三洞三清之上道。 原始天尊。昔經歷於七億萬劫。天地始終。人倫生死。五運變遷。萬匯興衰。
天尊於今。猶宴居景雲之上上清之境。修鍊至真。敷洋妙道。愍念群生。大慈不舍。吾昔得傳付是經。今當授之於汝。汝宜選奉道之世。謹修行之人。天陽地陰。一合而生成兩曜。兩曜行度五緯周天。是謂七政。則七星九元北斗也。每以杓隨月建。分指節氣。二十四氣二十八舍。應下土七十二候三十六禽舍。中有斗宿六星。是則號南斗六司。與北斗七政分職。共理三才六合八卦九宮。總轄中外百辟。官品乃紫微太極兩樞都曹也。上系十二分次天真靈神。下統十二分野地祇主。主四瀆五嶽九州八紘。名山大川城隍社廟。中及人民群類萬物。無不計系。其簿籍掌握世人善惡矣。北斗位處坎宮。名同月曜。降神於人。名之為魄也。主司陰府。宰御水源。將濟生聚。功莫大焉。南斗位處離宮。名同日曜。降神於人。名之為魂也。主司陽官。宰御火帝。將濟動用。德莫大焉。洎有天地迄至於今。二司兩極。同共陶鑄萬品。生成萬物。注擬
天人之爵秩。增減士庶之奉祿。延保年齡去留災福。莫不尤其與奪也。所以然者。乃知陽日陰月。南北二司。魁斗魒罡。受性水火。稟質陰陽。助天地而育物。體道德而垂光。物得而豐也。非此而孰能乎。人得而生也。非此而孰能乎。是故。
天尊殷勤嗟憫。觀爾含靈一如赤子。闡教救護。令保生性。其救護法。使一切善男善女。不以高卑。皆應志心常當恭敬。若或時睹日曜月曜。南斗北斗。則鎮重叩頭。請乞佑護。願賜恩福。上言呼稱。至聖至尊真宰真君。矜哀凡冗。宥赦過咎。及再拜。不得懷於輕慢。反招殃累。
老君曰。爾等男女。能依吾所授。奉教而行者。若有所告請。欲消災度厄。曾福延年。保家屬之團圓。祝封疆之寧謐。或欲免息冢訟。削死注生。皆當上章投詞。設醮求請。無不如意也。爾時。 老君為為天師重宣言曰。
南斗火官除毒害。北斗水神滅凶災。一切所求皆稱遂。萬般滯悶悉通開。 能依經法冥心醮。必當隨願契靈台。凡在有情常頂禮。禍厄無因輒敢來。
老君曰。神真之妙。凡世難言。凡夫愚昧。貴遠賤近。近者身也。目見日月星斗。耳聞風雷韶雅。鼻嗅蘭麝腥臊。舌了甘辛酸苦。口宣言語音響。至於手執足行。自生及老。皆不可離水火。今凡夫見之若不見。聞其言如甚聵。殊不知成立生性。皆是天地日月星斗與之。假如四大正茲一氣。生生之生全系水火。水火比於道之真體。故不可暫離。可離而獲存者。非物非人。吾今叮嚀與在世男女。說此要道。普令發心。求請醮獻。知有神真。信吾教示。更能於四時月旦。八節十二氣。三元三會。五臘本命。是諸良時吉日。皆可上章拜表。投詞獻款。請啟恩福。懺罪消災。然燈獻果。供養禮拜。其福無量也。
南斗第一天府司命上相鎮國真君。 南斗第二天相司錄上相鎮岳真君。
南斗第三天梁延壽保命真君。 南斗第四天同益算保生真君。 南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君。
南斗第六天機上生監簿大理真君。
如是六星真君。六星童子。火鈴將軍。凡人轉誦此經。切須至誠虔心禱祝。無不應驗。唯在精勤拜表上章。真聖自降。必獲延年長生道性。
老君曰。此六司真君。神性急速。能傾心求請。無願不從。神真感應人心。隨事皆諧偶也。夫萬行之本一身之根。在乎道氣保固形命。形命保保固在乎教法。教法存乎科儀之細密。聲發響應形動。影隨形從新移。發足動步神靈微妙也。南斗北斗陶魂鑄魄。魂既受鍊。乃遷轉生人。
能依吾教法。謝以往之非。補將來之短。洗滌眾災。拜迎百福。唯在嚴潔崇敬。罄志投誠。必獲度世之仙道。共日月之同年。若有深信之士。能修設兩極二斗。同醮一壇。各像斗星立壇。
炷列香登。鋪排敬茶。貢獻果實。香花凈水。糖餅油餅。荷蒸乳蒸。棗湯細茶。不須酒脯。此最為要道。以斯迎請神真。真聖歡喜降臨。速得賜其福佑。
老君演此真妙經竟。正一天師與弟子王。長座前再拜禮謝。謹奉 道旨。廣為傳行。

Ⅱ 華胥引里的柳萋萋最後的結局是什麼

沈岸知道了真相戰死。柳萋萋聽到後上吊自殺。

Ⅲ 求東君問柳、凈水紅蓮全文。

發送注意查收O(∩_∩)O~我是無鹽

Ⅳ 東極青華大帝的《太乙救苦護身妙經》

開經偈
寂寂至無蹤，虛峙劫仞阿。豁落洞玄文，誰測此幽遐。一入大乘路，孰計年劫多。不生亦不滅，欲生因蓮花。超凌三界途，慈心解世羅。真人無上德，世世為仙家。
太乙救苦護身妙經
爾時元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七寶座。放大光明。普集萬靈。與天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人聖人。萬萬仙眾。俱來詣座。聽宣妙法。於是梵王稱善。帝釋欣歌。仙樂自響。隨光而至。
是時太上老君。身離玉座。步躡蓮花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙師開化。受福天堂。施功無極。恩不可量。臣觀三界之中。苦海之 內。無量眾生。橫遭厄難。罪網牽纏。異類羣情。難逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。觀心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝離玉座。驚怖萬天。救苦救生。不須汝言。可還座中。吾為宣說。
天尊曰。萬物吾生。萬靈吾化。遭苦遭厄。當須救之。不須汝威力。化身救度。此東方長樂世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恆沙數。物隨聲應。或住天宮。或降人間。或居地獄。或攝群邪。或為仙童玉女。或為帝君聖人。或為天尊真人。或為金剛神王。或為魔王力士。或為天師道士。或為皇人老君。或為天醫功 曹。或為男子女子。或為文武官宰。或為都大元帥。或為教師禪師。或為風師雨師。神通無量。功行無窮。尋聲救苦。應物隨機。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有無量變化。如何得至我師御前。 天尊告老君曰。汝可舉聲。唱太乙之名。使仙官齊詠。自然應化現身。於是老君眾仙等。尊其教旨。齊聲稱詠太乙救苦天尊之名。
忽見。帝君班中。有童子一人。步步躡於蓮花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。為我師開化說法。臣集相聚形。聽宣妙音。天中快樂一時。地下動經萬劫。三界之中。群生受苦。高聲呼喚。苦哉苦哉。旋繞天尊禮拜。俯伏乞下天關。
於是眾仙見童子奏對。泣淚滴衣。哽噎嘆言。天上快樂。地下受災。輪回報對。何時清閑。
天尊告太乙曰：汝行願慈悲。眾生受苦。依汝行願。分身救之。童子喜笑。再拜而退。眾仙觀見童子化一天尊。足躡蓮花。圓光照耀。手執柳枝凈水。九頭獅子左右 從隨。乘空而去。又見天尊化一帝君。躡蓮花。手執如意。圓光照耀。九頭獅子左右從隨。乘空而去。又見帝君化一真人。足躡蓮花。手放神光。上通九天。下通九 地。九頭獅子左右從隨。乘空而去。又見真人化一女子。身著火錦襯衣。披發跣足。躡於蓮花。手執金劍。圓光照耀。九頭獅子口吐火焰。繞於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此聖威德。變化救生。從何而有。甚劫修行。惟願應機。為眾宣說。天尊曰：此聖在天呼為太乙福神。在世呼為大慈行者。在地獄呼為日耀帝君。在 外道攝邪呼為獅子明王。在水府呼為洞淵帝君。汝是吾之氣。吾是汝之根。汝知吾知此。是九陽之精。甚靈甚靈。汝可秘之。不可盡述。
是時老君聞天尊言。閉目定神。彈指叩頭。咒曰。
元元之祖氣 。妙化九陽精 。威德布十方 。恍恍現其真 。
三九揚風出 。徘徊離始青。 恭敬生瓊液 。奉之免渴飢 。
萬靈當信禮 。八苦不能隨 。積行持科戒 。提攜證玉京。
爾時。天尊重告老君及諸仙曰。若有眾生。時遭疾疫病痛纏綿。可以焚香。念誦聖號。看轉此經。疾患退散。克獲安寧。若有眾生求官覓職。奸佞妄生。但當念誦聖 號。看轉此經。自然嫉妒不生。高遷祿秩。若有眾生泛涉江海。波浪所驚。魚龍欲傷。可以存思念誦聖號。使得達岸。無有害傷。若有眾生。值雷霹靂。風雨驚怖。 但當存思念誦聖號。神氣亦清。魂魄不動。若有眾生。父母師資六親不和。兄弟乖逆。但當存思念誦聖號。看轉此經。自感六親和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王國主。朝生叛臣。兵火作亂。風雨不調。萬民塗炭。怨地尤天。但當持齋念誦。看轉此經。風雨便得順時。叛臣敗露。國泰民安。若有眾生。為邪精鬼賊妄來所 傷。但存思念誦聖號。妖魅自止。鬼賊滅亡。若有眾生山林往來。被蟲蛇禽獸奔奪所傷。但當存思念誦聖號。禽蟲自退。不敢來害。若有女人。懷受胎孕。臨產艱 難。但當存思念誦聖號。自感真氣佑護。無痛無傷。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子團圓。若有男子女子慕道求仙。在家出家。養性養命。但當存思念誦 聖號。看轉此經。便得功行圓滿。白日升天。若有眾生。
頻遭百鎖牢獄之中。呻吟難訴。但當存思念誦聖號。便得解脫。出離囹圄。若有眾生為七祖九先門人同學。夫妻男女。身歿之後。流滯寒庭。未得托生。但當存思念 誦聖號。自然出離陰境。便得生天。若有眾生為冤家牽引。復連相纏。但當存思念誦聖號。冤家解釋。後連斷除。
於是。天尊告老君曰。此聖最尊最貴。最聖最靈。每月三九日。多降人間。常於凈室中。焚香禮拜。柳枝凈水。時花葯苗。如法供養。自然壽滿一百二十。五福常臻。八難遠離。切忌灶下灰燼。石榴穢物。此為不潔。勿令觸之。
天尊說經畢竟。大會之中。羣仙唱善。獅子能語。鳳凰能言。魚龍成人。枯朽還生。蠢動含情。福資皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。無量眾真。同聲贊嘆。今聞妙音。大獲利益。奉辭而退。
太乙救苦天尊，是道教信奉的諸神之一。太乙，又作太一。道經說：太乙天尊居天界妙嚴宮，是專門拯救墮入地獄之人的大神，若人回心向善，只要誠心祈 禱，並默誦「尋聲赴感太乙救苦天尊」聖號，即能得到解脫和救 助。道教在舉行「超度」道場時，均要懸掛救苦天尊神像，以示接引，救濟苦難。救苦寶誥，見《玄門日誦早晚功課經》內。

Ⅳ 太乙救苦天尊，他在天庭上排名是怎樣的

太乙救苦天尊是昔日的闡教“太乙真人”，排名玉虛宮十二金仙的老六；立封神榜之後，太乙救苦天尊排在六御的“東極青華大帝”，是一位大帝級的上仙。太乙救苦天尊是西遊記中的“九靈元聖”一章的重要人物，在故事中，他的寵物九靈元聖偷跑下界，對孫悟空等取經一行人造成了巨大的麻煩，最後被孫悟空找上門來，主動將九靈元聖收服。太乙救苦天尊，聽上去就很霸氣的一個名字，他在天庭上的排名如何呢？

綜上所述，太乙救苦天尊是昔日的太乙真人；如今在天庭排名六御之一，是位置很高的神仙。

Ⅵ 宿州有什麼純凈水

我知道有個大五柳純凈水,還蠻好喝的,是從大五柳的一個泉眼裡抽上來的.

Ⅶ 佛教用的楊柳凈水是什麼

無根之水

Ⅷ 在天庭中太乙救苦天尊的具體排名是什麼樣的

對於太乙救苦天尊，許多人的第一認識是來自於《西遊記》。裡面有一頭非常厲害的九頭獅子，而太乙救苦天尊便是這頭九頭獅子的主人。

所謂，有什麼樣的主人，便有什麼樣的仆。若想搞明白太乙救苦天尊，就先需看看九頭獅子。《西遊記》中的九頭獅子，概括來言存在著兩個特點。

玉帝都升級了，四御轉而服務於玉帝，太乙救苦天尊代表著元始天尊，豈能亂了輩分。故而應該是升級，跟玉皇大帝依舊平起平坐。

當然，還有其他的說法，爭論點是「到底跟玉帝平起平坐，還是在玉帝之下」。但無論怎麼爭論，顯然太乙救苦天尊，屬於天庭中地位最高的第一等級，這是不會錯的。

Ⅸ 求帶有心的歌詞，越多越好

《心》
歌詞：
色彩斑斕的花花世界
處處散發出有人芳香
迷茫的執著無限的慾望
使那脆弱的心不再堅強
好累啊 好累
給我一個空間
讓我那浮躁散亂的心有一分的寧靜
好累啊 好累
給我一個空間
讓我那浮躁散亂的心有一分的寧靜
一枝楊柳凈水灑遍世界
隨處結祥雲甘露潤心田
常行平等願 慈悲能喜舍
平靜祥和的心 潤孕著愛
歡喜啊 歡喜
給我一個時間
讓我的愛去擁抱所有的生命
歡喜啊 歡喜
給我一個時間
讓我的愛去擁抱所有的生命

Ⅹ 青河絕戀每個人物的結局

永昌眼見自己已家破人亡，他不忍再見到心慈（水靈飾）的女兒綉雲受傷害，竟奮不顧身前往包公祠與柳營長同歸於盡，以解救綉雲，並在咽下最後一口氣前，終於悔悟的他拿出向時俊及綉雲的懺悔信。

而時俊為要成全綉雲報答永昌的養育之恩，他毅然將信燒毀，並且當眾褒獎永昌對沙河鎮的貢獻，至於永昌信里的秘密也永遠隱藏在時俊及綉雲倆人心中。最後青湖不僅恢復原有寧靜的面貌，沙河鎮與萬家莊兩鎮也正式宣布合而為一。

綉雲及正揚（陳昭榮飾）倆人決定繼續前往省城就學，此外，耿明（邢岷山飾）終於認組歸宗，與時俊間的恩怨也已撥雲見日，並將心慈生前的頭發歸還時俊保管，以祝福他與綉雲父女相認。

(10)柳凈水結局是什麼擴展閱讀

電視劇《青河絕戀》又名《新一剪梅》，是一部由丁仰國、沈怡執導，趙文卓、蔣勤勤、劉錫明、王艷、邢岷山等主演的年代悲情劇。

該劇講述了三十年代，萬家莊與沙河鎮同飲青湖水，卻為了爭水源而嫌隙叢生，繼而引發了兩代人一系列愛恨情仇的故事 。該劇於2000年4月18日在台灣首播。

隨著局勢的變化，惡勢力侵入青湖邊的兩個小鎮，時俊保護綉雲與秋玲兩上女人，保護兩鎮鎮民的擔子更重了。兩代情仇的故事，最終在為鄉為土，為民族大義的前提下，圓滿落幕了。