Ⅰ 關於懺悔的排比句
我懺悔，懺悔以往的驕傲、嫉妒和冷漠，使我失去很多朋友；我懺悔，懺悔以往的軟弱、怯懦和自私，使我失去幫助弱者的機會；我懺悔，懺悔以往的懶惰、輪察懈怠和渙散，使我失去很多上進的機會，我懺悔，懺皮猛悔以往的一切缺點、不足和臘握茄毛病，從今以後，立志奮進，見賢思齊，成為對社會有用的人，回報社會。 樓主好人！ 望採納！
Ⅱ 表示懺悔詞語
懊悔莫及 痛悔前非 追悔莫及 追悔何及 死不改悔 亢極之悔 九死未悔 九死不悔 悔罪自新 悔其少作 怙終不悔 後悔不及 幡然悔悟 死不悔改 死而無悔 嗟悔無及 悔過自新 悔恨交加 悔之無及 悔之不及 悔讀南華 翻然悔悟 懊悔無及 愧悔無地 亢龍有悔 悔之晚矣 悔過自責 悔不當初 後悔無及 後悔莫及 悔恨交加
【懊悔不及】：懊悔：悔恨。指後悔已經來不及。
【懊悔莫及】：懊悔：悔恨。指後悔已經來不及。
【槌胸蹋地】：捶胸頓足。表示極度悲痛或悔恨。
【翻然改悔】：翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悔：悔恨。形容很快認識到過錯而悔改。
【翻然悔過】：翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悔：悔恨。形容很快認識到過錯拿橘而悔改。
【撫膺頓足】：撫膺：拍著胸膛；頓足：以腳跺地。形容悲痛或悔恨的樣子。
【悔過自新】：悔：悔改；過：錯誤；自新：使自己重新做人。悔恨以前的過失，決心重新作人。
【痛悔前非】：徹底悔恨以前所犯的錯誤。
【新愁舊憾】：愁：憂煩苦悶；憾：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
【新愁舊恨】：愁：憂煩苦悶；恨：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
【遺恨終天】：指終身感到悔恨。
【咋舌不下】：咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢說話或說不出話來，極度悔恨或畏縮。
【終天報恨】：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。
【終天之恨】：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情源敏旁。
【追悔不及】：悔恨過去的往事，卻已無法挽回了。
【追悔何及】：悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作「追悔不及」。
【追悔無及】：悔恨過去的往事，卻經已來不及了。
【椎心頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。同「椎胸頓足」。
【椎胸跌足】：猶言椎胸頓足。形容人悲痛、悔恨等時的情狀。
【椎胸頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。
【椎膺頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。同「椎胸頓足」。
【擢發抽腸】：擢：拔。拔下頭發，抽出肚腸。形容自引罪責，表雹橡示悔恨，以求寬恕。
【自怨自艾】：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正錯誤。原意是悔恨自己的錯誤，自己改正。現在只指悔恨自己的錯誤。
Ⅲ 佛教懺悔語錄
一、罪性本空
迸人雲：「人非聖賢，孰能無過？」在我們的日常生活中，身、口、意三業無時不在造作罪業。身體所造的罪業如殺生、偷盜、邪淫；口說所造的罪業如妄語、惡口、兩舌、綺語；心意所造的罪過如貪欲、瞋恚、愚痴。這些罪業在事相上雖然存在，但是在本性上卻是沒有的，經雲：「罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」所以罪業如霜露，本無自性，不過是一時的沾染滯縛而已，若能以般若智慧的陽光去觀照它，自然能夠融化消除。因此，我們要時時至心懺悔身、口、意的.罪業，從行為與心理上痛改前非。如《華嚴經·普賢行願品》雲：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」
二、懺悔的意義
懺悔，是佛教重要修行法門之一。經雲：「不怕念頭起，只怕覺照遲。」這種內心覺照反省的功夫，就是懺悔。又《六祖壇經·懺悔第六》說：「懺者，懺其前愆，從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺；悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為懺；故稱懺悔。」所以，懺悔其實就是向別人認罪，有改往修來的意義
佛教不怕人犯錯，只怕有錯不改，如果犯了錯而能生起懺悔心，就有得救的動力。因為懺悔像法水一樣，可以洗凈我們的罪業；懺悔像船筏一樣，可以載運我們到解脫的涅槃彼岸；懺悔像葯草一樣，可以醫治我們的煩惱百病；懺悔像明燈一樣，可以照破我們的無明黑暗；懺悔像城牆一樣，可以攝護我們的身心六根；懺悔像橋梁一樣，可以導引我們通往成佛之道；懺悔像櫻珞一樣，可以庄嚴我們的菩提道果。《四十二章經》說：「有惡知非，改過得善，罪日消滅，該捨得道也。」《菜根譚經》里說：
「彌天罪過，當不得一個高梁悔字。」犯了錯而知道懺悔，再重的罪業也能消除。《五分律》卷三說：「於我法中，若知有罪而懺悔者，增長善根。」有罪懺悔不僅可以消除罪業，還能增長善根。
三、懺悔的方法
懺悔的方法，依各經所載，有多種分類。如《觀普賢菩薩行法經》說：「汝今應當身心懺悔：身者，殺、盜、淫；心者，念諸不善，造十惡業及五無間，猶如猿猴，亦如黐膠，處處貪著，遍至一切六情根中。此六根業，技條華葉悉滿三界二十五有一切生處，亦能增長無明老死十二苦事，八邪八離無不經歷。汝今應當懺悔如是惡不善業。」因此，本經提出「懺悔六根觀普賢菩薩法」，即：
1、懺悔眼：若有眼根惡，業障眼不凈，但當誦大乘，思念第一義，盡諸不善業。
2、懺悔耳：耳根聞亂聲，壞亂和台義，由是起狂亂，猶如痴猿猴，但當誦大乘，觀法空無相，永盡一切惡，天耳聞十方。
3、懺悔鼻：鼻根著諸香，隨染起諸觸，如此狂惑鼻，隨染生諸塵，若誦大乘經，觀法如實際，永離諸惡業，後世不復生。
4、懺悔舌：舌根起五種，惡口不善業行脊，若欲自調順，應勤修慈心，思法真寂義，無許分別相。
5、懺悔心：心根如猿猴，無有暫停時，若欲折伏者，當勤誦大乘，念佛大覺身，力無畏所成。
6、懺悔身：身為機關主，如塵隨風轉，六賊游戲中，自在無掛礙，若欲滅此惡，永離諸塵勞，常處涅槃城，安樂心恬泊，當誦大乘經，念諸菩薩母，無量勝方便，從思實相得。
這是就由讀誦大乘經典，思維第﹂甚深空法，得懺除六情根所造百萬億阿僧祗劫生死之罪。
經典上常將六根比喻為六賊，晝夜攀緣外境，造作諸惡，劫取我們的功德法財。所以我們要至心懺悔六根，使六根的賊性去除，一一修正而為慈悲的眼、耳、鼻、舌、身、意。
四、結 論
懺悔，是我們生活里時刻不可或缺檔念滲的美德。懺悔是認識罪業的良心，是祛惡向善的方法，是凈化身心的力量。因此，在日常的衣食住行生活中，能夠修持懺悔的心情，就能得到恬淡快樂，灑脫自在。
Ⅳ 以懺悔為話題寫作文
我，懺悔。
為了我所做的一切，我懺悔。 我懺悔，懺悔每天早晨。
每天早晨，我都在重復一個動作，鬧鍾響了，按下「延遲」鍵，再響，再按，又響，又按……終於，在反復之中驚醒，媽呀！七點半了……緊接著的是一陣雞飛狗跳，風馳電 ，然後是揮汗如雨，結果嘛……有時「喜笑顏開」，有時「愴然涕下」，有時卻「狗血淋頭」……經過高二級教學樓，那可是個危險地帶，兩位「門神」左右站著，專門抓我這樣「屢次遲到不改」的罪人！哦，你們真是太可怕了！如果我有正當理由的話，我是不必害怕滴，而且步伐穩健。若非，那可就是幾米一步的「凌波」之術啦。
「聰明的人自有辦法應付任何情況。」這是我一直信奉的名言。
我懺悔，懺悔我的不誠實，也懺悔我的失敗。我已經練就了說謊不眨眼的密術了，似乎無人能窺探我的內心世界。
所以，在我遲到之際，我總能輕松面對，而且毋庸置疑。回想過去，有多少門神拜倒在我的腳下！因此，我懺悔我的不誠實。
其實，我並不想遲到，當然我也不是想故意遲到。可是，我不知道為什麼，每次背起書包，走出家門，就有種感覺，怕自己在離開家之後，將會成為「孤魂野鬼」。
我愛學校，我喜歡讀書，但是，我卻很難融入學校。在學校，我似乎不是我，不是那個真實的我，我總是感覺自己的心被掏空了一般。
恩，雖然學校里有很多的朋友，但是，真正了解我的又有多少呢？我悶……悶？是吧！也許我該一個人好好靜靜螞唯，也許是上帝給我的考驗 [下一頁]答案補充 還有3天就是聖誕節拉，我們班的捐款也從100多，迅速增長到400多，我們今天下午，大概就可以去買東西了！上個學期，6.1兒童節的party也是我們策劃滴，東西、場地都是我們買的、我們布置地，所以，這次，老師當然交給我們來辦啊！！！ 放學之前，已經打了個電話給老媽，說我放學後要去平湖，可能會晚點回家，是去買東西。沒想到媽還真答應了，放學了，我就收拾好書包，准備走人，無奈靜她們太慢了，又跑上去拿書包，這才叫浪費時間呢！到了下悶滲培面，本該到了say goodbye的時間了，可是大哥、還有L太慢了，所以又浪費了幾分寶貴的時間。
我們幾個本來是先去等車了，可是車來了，他們還沒過來，又錯失了良機，慢慢等吧。那麼堵的車，多，卻看不到一輛977，唉。
等了N久，我們似乎看到了一線生機，後面有輛977呢！ 堵車還是不好，10餘分鍾，猜想這車也才走10餘米，乃至人家等不到車，走路回家的人都超過我們了。過了十分艱難的一段時間後，終於駛向了光明的大道，天空真明亮啊！到了平湖，我們喊模竟然看見，另一走路回家的同學，竟也趕在了我們前面。
每個人都暈死吧，去。
人生有多少一瞬間發生的事情，有蘊涵著人性的真善美；有散發著自私卑鄙的惡臭；有詮釋著人類高尚的節操；有和踐踏著公眾道德良知；又在一瞬間發自內心的懺悔……
那天上午，我和熊書敏一起放學回家，一路上我們有說有笑，絲毫沒有意識到懺悔的痛苦將要來臨。我們倆與其他人告別，准備過馬路。我們倆小心翼翼的看向兩邊，突然，一輛車向我們飛速駛來，我們倆向後一推，後面又有一輛車，我們有向前移動。我們倆不敢再前進一步，終於，等待一個機會，我們倆飛速穿過馬路，一輛車差點把我們撞到，幸好只是有驚無險。
我們倆向站台走去，路過一家醫院時，熊書敏大叫一聲：「小鳥！」「好可愛的小鳥！」我東張西望的尋找著小鳥的印跡，突然，我聽到「咔嚓」一聲，好像是骨頭碎了的聲音，我低頭一看，一隻小鳥就在我的腳下，我趕忙將移開。那隻小鳥的腦漿斗流了出來，「你踩死了那隻鳥！」熊淑敏大叫，我一時被嚇到了，僵在那裡半天不敢動。「把那隻鳥踢走！」哪家醫院的一位醫生冷酷的說道，我慢慢地把鳥提到了外面……回家的路上，我一直在說「小鳥，對不起！對不起」……
經歷過難見那件事件，我意識到原來生命是這樣脆弱！那一秒，我懺悔的低下了頭……
悔不同於後悔，那太淺薄；懺悔不同於懊悔，那太感性。懺悔是心靈的凈化，是生命的升華，是靈魂深處的柔軟被捶擊後的痛楚。
懂得懺悔是幸福的。當人做錯了事，侵犯了自己心靈的道德底線時，上帝安排的那個住在人心靈深處的看守——良心，就會拿出它的武器，一下一下扎著我們，讓我們從心底感到恐慌，而不管你表面如何偽裝。懂得懺悔的人把自己的過錯交出來，交給天地、上帝、佛祖、文字、牆、家裡養的小狗，這樣他才可以得到心靈的救贖，正如《聖經》中所說：「當主看著你的時候，交出你心底的骯臟，你將得到救贖。」當然交給警察也行。
所謂生活的壓力其實不只來源於社會，更多的時候來源於我們的內心。我們每個人都犯過錯，小錯大錯乃至罪惡，從而心靈得不到安寧。一個心裡得不到安寧的人，當然會覺得整天喘不過氣來。這時，我們要懺悔。在懺悔中凈化心靈，在懺悔中升華靈魂，在懺悔中提升自己，在懺悔中決然前行。
我們自然是無神論者，我們自然也不會迷信。但是，我們還是要學會懺悔。
學會懺悔，因為曾經給予他人的苦難；學會懺悔，因為千瘡百孔的地球；學會懺悔，因為多少被滅絕的生靈！
君子日參省乎己，然後有浩然之氣。
沒有神的時代，並不意味著就不需要懺悔。放棄了信仰，迷失了方向，沒有了理想，沉溺於表象，灰暗了燈光。我們要在懺悔中找回信仰，在懺悔中辨清方向，在懺悔中堅持理想，在懺悔中看透表象，用懺悔點亮新的燈光，開始新的遠航。
巴金是「二十世紀的良心」，那麼二十一世紀呢？不需要良心了？我很喜歡將武與禪用來比喻科技物質文明與精神文明。少林功夫每一項絕藝都有相應禪理化其戾氣。因為「武乃干天和，滅人倫之物。若無心境相應，走火入魔乃必然也。」沒有懺悔，其心靈就得不到凈化，從而跟不上物質的發展，失去正確意識的引導。如此，越高速發展的物質文明只會讓人類在喪失自我的道路上走得越遠。
因此，我們要學會懺悔，讓我們從頭再來，輕松上陣，走向明天。
我從未有過要將懺悔寫成文字的慾望，今天突然有了，可能是因為我要懺悔的太多了。我要向我的父母懺悔。 我曾經無視他們的愛，甚至故意扭曲他們的愛，胡亂地發泄著自己內心的煩躁。我曾經不顧他們的告誡，為了好玩，為了 *** ，徒步在鄉間野道中採摘冰激凌，而讓他們用了整整一個下午的時間來找我。我曾經倔強地不去理睬被我言語傷害的媽媽而讓她流淚不止……我向他們懺悔，為我的無知，為我的倔強，為我的任性莽撞；也為他們的無私，為他們的深愛，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。 我要向我的老師懺悔。 我曾經無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，我沒有誠心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動成果，冷冷地將鐵門回應老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛。我要向我的老師懺悔再懺悔。 我要向我的同學懺悔。 我曾經關閉自己的心門，我曾經敷衍過他們，我曾經在他們需要幫助的時候無視地走過，我曾經在他們與我競爭的時候的失敗面前幸災樂禍過。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對我的幫助，為他們對我的關愛，為他們不計較我的過錯。我要向我的同學懺悔。 我要向我的朋友懺悔。 我曾經懷疑過他們對友情的不忠，我曾對受傷害的朋友不管不問，我曾經不願主動地與我的朋友交流，我甚至對他們對我的付出起過懷疑……我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時候，對他們的發泄，也為他們善意的勸說，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。 我要向我的大哥懺悔。 我曾經完全地依賴他，我曾經在心裡過於苛刻於他，我曾經給他帶來那麼多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個好妹妹，為我無知的追問，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。 寫到這里突然想讓生命重來一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現在更好。
很多人都覺得懺悔是個挺嚴重的詞，似乎只能用在死刑犯之類的人身上。
其實不然。
懺悔不同於後悔，那太淺薄；懺悔不同於懊悔，那太感性。懺悔是心靈的凈化，是生命的升華，是靈魂深處的柔軟被捶擊後的痛楚。
懂得懺悔是幸福的。當人做錯了事，侵犯了自己心靈的道德底線時，上帝安排的那個住在人心靈深處的看守——良心，就會拿出它的武器，一下一下扎著我們，讓我們從心底感到恐慌，而不管你表面如何偽裝。懂得懺悔的人把自己的過錯交出來，交給天地、上帝、佛祖、文字、牆、家裡養的小狗，這樣他才可以得到心靈的救贖，正如《聖經》中所說：「當主看著你的時候，交出你心底的骯臟，你將得到救贖。」當然交給警察也行。
所謂生活的壓力其實不只來源於社會，更多的時候來源於我們的內心。我們每個人都犯過錯，小錯大錯乃至罪惡，從而心靈得不到安寧。一個心裡得不到安寧的人，當然會覺得整天喘不過氣來。這時，我們要懺悔。在懺悔中凈化心靈，在懺悔中升華靈魂，在懺悔中提升自己，在懺悔中決然前行。
我們自然是無神論者，我們自然也不會迷信。但是，我們還是要學會懺悔。
學會懺悔，因為曾經給予他人的苦難；學會懺悔，因為千瘡百孔的地球；學會懺悔，因為多少被滅絕的生靈！
君子日參省乎己，然後有浩然之氣。
沒有神的時代，並不意味著就不需要懺悔。放棄了信仰，迷失了方向，沒有了理想，沉溺於表象，灰暗了燈光。我們要在懺悔中找回信仰，在懺悔中辨清方向，在懺悔中堅持理想，在懺悔中看透表象，用懺悔點亮新的燈光，開始新的遠航。
巴金是「二十世紀的良心」，那麼二十一世紀呢？不需要良心了？我很喜歡將武與禪用來比喻科技物質文明與精神文明。少林功夫每一項絕藝都有相應禪理化其戾氣。因為「武乃干天和，滅人倫之物。若無心境相應，走火入魔乃必然也。」沒有懺悔，其心靈就得不到凈化，從而跟不上物質的發展，失去正確意識的引導。如此，越高速發展的物質文明只會讓人類在喪失自我的道路上走得越遠。
因此，我們要學會懺悔，讓我們從頭再來，輕松上陣，走向明天。
悔不同於後悔，那太淺薄；懺悔不同於懊悔，那太感性。
懺悔是心靈的凈化，是生命的升華，是靈魂深處的柔軟被捶擊後的痛楚。 懂得懺悔是幸福的。
當人做錯了事，侵犯了自己心靈的道德底線時，上帝安排的那個住在人心靈深處的看守——良心，就會拿出它的武器，一下一下扎著我們，讓我們從心底感到恐慌，而不管你表面如何偽裝。懂得懺悔的人把自己的過錯交出來，交給天地、上帝、佛祖、文字、牆、家裡養的小狗，這樣他才可以得到心靈的救贖，正如《聖經》中所說：「當主看著你的時候，交出你心底的骯臟，你將得到救贖。」
當然交給警察也行。 所謂生活的壓力其實不只來源於社會，更多的時候來源於我們的內心。
我們每個人都犯過錯，小錯大錯乃至罪惡，從而心靈得不到安寧。一個心裡得不到安寧的人，當然會覺得整天喘不過氣來。
這時，我們要懺悔。在懺悔中凈化心靈，在懺悔中升華靈魂，在懺悔中提升自己，在懺悔中決然前行。
我們自然是無神論者，我們自然也不會迷信。但是，我們還是要學會懺悔。
學會懺悔，因為曾經給予他人的苦難；學會懺悔，因為千瘡百孔的地球；學會懺悔，因為多少被滅絕的生靈！ 君子日參省乎己，然後有浩然之氣。 沒有神的時代，並不意味著就不需要懺悔。
放棄了信仰，迷失了方向，沒有了理想，沉溺於表象，灰暗了燈光。我們要在懺悔中找回信仰，在懺悔中辨清方向，在懺悔中堅持理想，在懺悔中看透表象，用懺悔點亮新的燈光，開始新的遠航。
巴金是「二十世紀的良心」，那麼二十一世紀呢？不需要良心了？我很喜歡將武與禪用來比喻科技物質文明與精神文明。少林功夫每一項絕藝都有相應禪理化其戾氣。
因為「武乃干天和，滅人倫之物。若無心境相應，走火入魔乃必然也。」
沒有懺悔，其心靈就得不到凈化，從而跟不上物質的發展，失去正確意識的引導。如此，越高速發展的物質文明只會讓人類在喪失自我的道路上走得越遠。
因此，我們要學會懺悔，讓我們從頭再來，輕松上陣，走向明天。
「假如有誰還敢隱瞞自己的錯誤，就來看看我的懺悔吧！他會讓你誠實，會讓你為自己的錯上加錯而感到懺悔。」
這是盧梭《懺悔錄》上的一段坦白的話語，今天這句話正適用於我。你也許會問我到底怎麼回事，原來，在兩個星期前張老師發布了投稿消息，一向熱衷於參加各種集體活動的我，還沒等老師說完就構思起作文來了。
第一篇《與**一起成長》我不費吹灰之力就寫好了；可第二篇自定題目的作文，卻使我犯難起來，想不出到底寫什麼好？於是我苦思冥想出來一個餿主意：想把我平時看過的作文書裡面的好文章抄襲一篇過來。於是我就把作文書拿來，看到裡面有一篇描寫西湖美景三潭印月的文章寫得很好。
我稍作改動抄寫一遍，「大功告成」我得意洋洋的拿給爸媽看，可是爸爸一眼就看出來不是出自我的手筆，我怕露出馬腳，便使出我的殺手鐧，裝出很委屈的樣子，嘴巴一撇就要哭。就這樣爸媽被我「糊弄」過去了。
第二天早上我把我的「大作」帶到學校交給張老師，當時我還自作聰明的以為既然父母都被我蒙騙過去了，也一定會逃過老師這一關的。這事情已經過去了好幾天，我都已經忘卻了。
直到今天下午媽媽突然對我說，我的這篇作文丟了，讓我抓緊時間再重新寫一遍。我心裡清楚，我的這篇文章是「偷」別人的文筆，自己有怎樣能獨立寫出那樣的風格呢？實在寫不出了，只好硬著頭皮跟媽媽繼續扯謊說：我以前看到的資料，現在都忘了，寫不出來了。
媽媽用嚴厲的口吻對我說：「你不是會抄襲嗎？怎麼不把《讀寫大觀》拿來再抄一遍啊」我一聽就傻眼了，知道事情敗露了。便「撲通」跪倒媽媽面前痛哭流涕，悔恨不已，用手往自己臉上猛抽。
媽媽告訴我：其實她和爸爸早就知道我是抄襲的，只是當時沒有揭穿我，看我怎麼繼續表演下去，其實你張老師也清楚你是抄襲。父母經常教導我要做一個誠實的孩子，對待學習態度一定要認真，不能怕麻煩…… 而我這次自欺欺人的行為，對於我的成長經歷來說是一個很大的教訓，它使我明白了一個道理：要想人不知，除非己莫為，不論什麼時候都應該誠實守信。
我深刻的認識到我的錯誤，也非常後悔，感到很慚愧，我覺得我比盧梭錯的更加嚴重，他只是欺騙了一個小女孩，而我不僅欺騙了父母、欺騙了老師，更欺騙了我自己。還請原諒，我再也不會此類錯誤，做一個誠實的孩子。
這是粘貼的
我從未有過要將懺悔寫成文字的慾望，今天突然有了，可能是因為我要懺悔的太多了。我要向我的父母懺悔。 我曾經無視他們的愛，甚至故意扭曲他們的愛，胡亂地發泄著自己內心的煩躁。我曾經不顧他們的告誡，為了好玩，為了 *** ，徒步在鄉間野道中採摘冰激凌，而讓他們用了整整一個下午的時間來找我。我曾經倔強地不去理睬被我言語傷害的媽媽而讓她流淚不止……我向他們懺悔，為我的無知，為我的倔強，為我的任性莽撞；也為他們的無私，為他們的深愛，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。 我要向我的老師懺悔。 我曾經無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，我沒有誠心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動成果，冷冷地將鐵門回應老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛。我要向我的老師懺悔再懺悔。 我要向我的同學懺悔。 我曾經關閉自己的心門，我曾經敷衍過他們，我曾經在他們需要幫助的時候無視地走過，我曾經在他們與我競爭的時候的失敗面前幸災樂禍過。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對我的幫助，為他們對我的關愛，為他們不計較我的過錯。我要向我的同學懺悔。 我要向我的朋友懺悔。 我曾經懷疑過他們對友情的不忠，我曾對受傷害的朋友不管不問，我曾經不願主動地與我的朋友交流，我甚至對他們對我的付出起過懷疑……我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時候，對他們的發泄，也為他們善意的勸說，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。 我要向我的大哥懺悔。 我曾經完全地依賴他，我曾經在心裡過於苛刻於他，我曾經給他帶來那麼多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個好妹妹，為我無知的追問，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。 寫到這里突然想讓生命重來一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現在更好。
想：看他有什麼花招，我出去瞧瞧，反正他有不吃了我！於是，我起身和他走出了教室.他把我帶到走廊的一邊，這兒人不多.我緊張起來了，他想和我打架嗎？遭了……只見龔原笑著從口袋裡掏出一個折了幾次的小紙團，樣子神秘兮兮的.「說好了，要等我走了才能看，一定喲！」他小心翼翼地把紙團給了我，我剛一接過來，他就飛快地閃了.他有什麼陰謀？裡面是不是畫了一隻老鼠呢？還是一封恐嚇信……我雙手發抖，慢慢打開了紙團.每打開一層，我的心就狂跳一下.終於打開了，我一看，傻了眼.天呀！上面寫了大約800多個「對不起」，每一個書寫都那麼工整，密密麻麻地布滿了整張紙.我的淚水又湧上來了，不過它是快樂的. 後來，我給了龔原一個寫滿了「沒關系」的紙團，他笑了笑，彷彿在說：「你終於原諒我了！」我也笑了笑. 這件事真使我感動.雖然我與龔原沒有太多對話，但是友誼的天使在我們之間搭起了橋梁，使矛盾解開了.我會永遠保存好這珍貴的友誼，畢竟它是比珍珠更美的東西. 直到今天，我想這件事，仍然深受感動，一股熱流溫暖了我全身……。
Ⅳ 詞語造句：用懺悔造句（約30個）
懺悔拼音: chan hui
Ⅵ 描寫懺悔的詞語
【懊悔不及】：懊悔：悔恨。指後悔已經來不及。
【懊悔莫及】：懊悔：悔恨。指後悔已經來不及。
【槌胸蹋地】：捶胸頓足。表示極度悲痛或悔恨。
【翻然改悔】：翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悔：悔恨。形容很快認識到過錯而悔改。
【翻然悔過】：翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悔：悔恨。形容很快認識到過錯而悔改。
【撫膺頓足】：撫膺：拍著胸膛；頓足：以腳跺答汪地。形容悲痛或悔恨的樣子。
【悔過自新】：悔：悔改；過：錯誤；自新：使自己重新做人。悔恨以前的過失，決心重新作人。
【痛悔前非】：徹底悔恨以前所犯的錯誤。
【新愁舊憾】：愁：憂煩苦悶；憾：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
【新愁舊恨】：愁：憂煩苦悶；恨：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
【遺恨終天】：指終身感到悔恨。
【咋舌不下】：咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢說話或說不出話來，極度悔恨或畏縮。
【終天報恨】：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。
【終天之恨】：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。
【追悔不及】：悔恨過去的往事，卻已無法挽回了。
【追悔何及】：悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作「追悔知碧不及」。
【追悔無及】：悔恨過去的往事，卻經已來不及了。
【椎心頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。同「椎胸頓足」。
【椎胸跌足】：猶言椎胸頓足。形容人悲痛、悔恨等時的情狀。
【椎胸頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。
1、懊悔莫及，讀音：【ào huǐ mò jí】，釋義：懊悔：悔恨。
指後悔已經來不及。2、痛改前非，讀音：【tòng gǎi qián fēi】，釋義：痛：徹底；非：錯誤。
徹底改正以前所犯的錯誤。3、追悔莫及，讀音：【zhuī huǐ mò jí】，釋義：後悔也來不及了。
4、悔罪自新，讀音：【huǐ zuì zì xīn】，釋義：悔改罪行，重新做人。5、洗心革面，讀音：【xǐ xīn gé miàn】，釋義：清除舊思想，改變舊面貌。
比喻徹底悔改。6、幡然悔悟，讀音：【fān rán huǐ wù】，釋義：思想轉變很快，徹底悔悟。
7、悔過自新，讀音：【huǐ guò zì xīn】，釋義：悔：悔改；過：錯誤；自新：使自己重新做人。悔恨以前的過失，決心重新作人。
8、迷途知返，讀音：【mí tú zhī fǎn】，釋義：迷途：迷失道路；返：回來。迷了路知道回來。
比喻發覺自己犯了錯誤，知道改正。9、懸崖勒馬，讀音：【xuán yá lè mǎ】，釋義：懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。
在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
10、改過自新，讀音：【gǎi guò zì xīn】，釋義：自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。
1、我沒有怪你，我只是惱怒自己。一份本該是如此單純的友誼，硬生生的讓我改變了顏色。看看身邊這些無論是在的亦或是離開的朋友，哪怕是一句簡單的問候，都會讓彼此知道自己是否健康快樂。
2、這一切都成了過眼雲煙，我不得不淡定從容的放手，於是，我只能選擇放棄它。
3、我只是在懺悔，憚懺悔我們之間本應該有一個更好的結果。我們之間本應該是那種最單純且淡然的情感，我們本可以平淡的相守一生的，結果都錯過了，我感覺到好可惜。
4、淚在不清猛仔爭氣的洶涌著，不要誤會，這不是為了愛，而是為了緬懷那段曾經相知相攜的曾經，那份與我失之交臂的感情。
5、我們可以在閑暇時漫天漫地的閑聊，也可以在繁忙時會有簡單的一聲問候。我們可以淡然於一份相守，還可以安然於一份牽掛，我們還可以擁有文字之間的那份感動。結果，我們現在什麼都沒有了，我們成了陌路。
【何必當初】：表示後悔過去的作為。
【悔過自懺】：悔：追悔；懺：懺悔。追悔過錯，譴責自己。
【悔過自責】：追悔過錯，譴責自己。
【以禮悔禍】：悔禍：追悔所造成的禍害。以禮待人，追悔過去給他人造成的禍害。
【飲灰洗胃】：灰：古代以草木灰作洗滌劑。比喻悔過自新。
1、【何必當初】hé bì dāng chū
基本解釋如下：
表示後悔過去的作為。
2、【悔過自懺】huǐ guò zì chàn
基本解釋如下：
悔：追悔；懺：懺悔。追悔過錯，譴責自己。
3、【悔過自責】huǐ guò zì zé
基本解釋如下：
追悔過錯，譴責自己。
4、【以禮悔禍】yǐ lǐ huǐ huò
基本解釋如下：
悔禍：追悔所造成的禍害。以禮待人，追悔過去給他人造成的禍害。
5、【 飲灰洗胃】yǐn huī xǐ wèi
基本解釋如下：
灰：古代以草木灰作洗滌劑。比喻悔過自新。
造句
1、有備無患，無備遭難。早知今日，何必當初。當初蠻干，今日痛苦。
2、他中考落榜後，才後悔不已，早知如此，何必當初！
3、「既有今日，何必當初，非要鬧到這個地步？」街頭掛橫幅須經有關部門審批，豈能想掛就掛。
4、這不是打自己嘴巴嗎？既有今日，何必當初？
5、兩人分道揚鑣，各自嘆息「既有今日，何必當初」。
6、既有今日，何必當初！王長利楊永明作假的老搭檔。
徐甲儻容心懺悔，願身成骨骨成灰。
已發心懺悔，免去猴冠，卸下麟楦。羽流禳謝，緇郎懺悔，天乎無罪。
覺路明證入，便門通懺悔。梵公此地跡猶存，為我重開懺悔門。
色香久在沉迷界，懺悔誰能倩比丘。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
天鼓解說經，懺悔罪無量。千拂出世，不通懺悔。
殷勤琢雪雕冰語，懺悔嘲風弄月愆。出處：《似曾詩》原文：無端過去生中事，兜上朦朧業眼來。
燈下髑髏誰一劍，尊前屍冢夢三槐。金裘噴血和天斗，雲竹聞歌匝地哀。
徐甲儻容心懺悔，願身成骨骨成灰。2.出處：《解連環·懸弧之旦》原文：懸弧之旦。
憶爭騎竹馬，各懷金彈。恨歲月、去我堂堂，向酒畔愁生，鏡中顏換。
灶壞丹飛，慢追悔、鄴侯婚宦。已發心懺悔，免去猴冠，卸下麟楦。
依稀仆家鐵漢。雖末梢老壽，初節魔難。
幸聞早、省了柳枝，更送了朝雲，塵念俱斷。丈室蕭然，獨病與、樂天相伴。
但歸依西方，拈起向來一瓣。3.出處：《水龍吟·此翁幸自偏盲》原文：此翁幸自偏盲，那堪右目生微翳。
羽流禳謝，緇郎懺悔，天乎無罪。客曰不然，也因口腹，也因瞻視。
汝夜披黃卷，日餐丹荔，貽伊戚、將誰懟。長智都緣更事。
盡今生、十分珍衛。暮年怕殺，汗青蠹簡，擘紅高會。
也莫貪他，君謨舊譜，子雲奇字。特邀張司業，看花題竹，韓家園內。
4.出處：《謁柱山會禪師》原文：我本山東人，平生多感慨。弱冠游咸京，上書金馬外。
結交當世賢，馳聲溢四塞。勉修貴及早，狃捷不知退。
錙銖揚芬馨，尋尺招瑕颣。淹留郢南都，摧頹羽翰碎。
安能咎往事，且欲去沉痗。吾師得真如，寄在人寰內。
哀我墮名網，有如翾飛輩。曈曈揭智燭，照使出昏昧。
靜見玄關啟，歆然初心會。夙尚一何微，今得信可大。
覺路明證入，便門通懺悔。悟理言自忘，處屯道猶泰。
色身豈吾寶，慧性非形礙。思此靈山期，未卜何年載。
5.出處：《送高懺首還越》原文：昔我來吳今五年，青山目斷東南天。越音未改吳音熟，每見鄉僧一惘然。
上人何來亦瀟灑，才打鄉談便能解。觀光上國及期還，聽講長干前月罷。
梵公此地跡猶存，為我重開懺悔門。石橋花飛香杳藹，蓮池蛙靜雨黃昏。
夢中金鼓聲初歇，卻艤扁舟欲歸越。碧草遙憐茂苑春，蒼苔不掃蛾眉雪。
竹間舊房蘿薜侵，篋書芸消生白蟫。人情懷土無古今，悒悒終為庄舄吟。
我亦因之思禹穴，負儋未息愁難任。陸沉鄉井亦何事，白鷗有盟宜重尋。
清鏡閣前湖水深，曾為先人照苦心。丈夫出處自努力，贈言愧比雙南金。
6.出處：《詠得落花詩三十首（錄十七首）》原文：玉勒銀罌已倦遊，東飛西落使人愁。急攙春去先辭樹，懶被風扶強上樓。
魚沫煦恩殘粉在，蛛絲牽愛小紅留。色香久在沉迷界，懺悔誰能倩比丘。
7.出處：《嫦娥》原文：雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
8.出處：《偈頌三十首》原文：離諸名色相，實見如來藏。能轉語成經，本心非傍樣。
說有即是無，說無無伎倆。不會自轉經，依語成妄想。
夢裹推木輪，信施誰酬償。不出牛馬羊，入他蘭圈養。
一文四個字，還足連他喪。悟者發真機，迷者墮鐵網。
佛教空無相，妙契合無上。天鼓解說經，懺悔罪無量。
有無空不空，真實不虛誑。圓信六神通，不刻天龍像。
只麽轉心經，個中誰擬向。9.出處：《偈頌一百零一首》原文：搖唇鼓舌，展事投機。
千拂出世，不通懺悔。焦巴，有葉丫。
長天秋水，孤鶩落霞。10.出處：《謁雩都靈濟大師》原文：雪裡僧伽已寂然，不知香火幾何年。
殷勤琢雪雕冰語，懺悔嘲風弄月愆。林壑煙霞容有分，廟堂鍾鼎得無緣。
天池舊拜金燈了，卻裹兜羅一袖綿。
1、只有用對別人的懺悔之情才能寫出真正的傳記。——愛默生
2、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。——陳果
3、定期懺悔是個騙局，那麼一來，懺悔變成了作惡的獎品。……懺悔過兩次的人是最可惡的偽君子。——巴爾扎克
4、曾經就一份完美的愛情放在我面前，我沒有好好珍惜，事後我感到後悔莫及，如果上天再給我一次機會，我一定會對她說，我會愛你一生不會變。——網路語
5、香煙是把無形刀，害人性命罪難逃。煙頭本是易燃物，一不小心火災招。煙霧繚繞熏肺腑，疾病到來後悔找。破壞家庭美生活，妻子兒女怨聲到。——宣傳語
6、寧願笑著流淚，也不哭著說後悔。心碎了，還需再補嗎？——無
7、懺悔是發自人內心最深處的一種情感，它會使人的心靈得到升華，它會讓人認識到最真實的自己。——無
8、如果容許我再過一次人生，我願意重復我的生活。因為，我從來就不後悔過去，不懼怕將來。—— 蒙田
9、對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨克里特
10、純潔的人生從懺悔開始。——馮驥才
11、能真心為自己的失誤過錯而悔恨的人，是世上最高尚的人。——劉心武
12、能懺悔的人，精神是極其崇高的。——魯迅
13、對自己的行為悔恨者，即是懲罰了自己——普布利留斯希魯斯
14、悔過是變得真誠的最可靠途徑。——塞內加
15、大方的坦白可以免除他人的誹謗。——福勒