剔尘除垢是什么意思

Ⅰ 扫尘除垢的五种功德 扫尘除垢的五种功德有什么

1、可以令自己的心地清净没有烦恼。

2、可以让他人心地清净没有烦恼。

3、诸天的天王天人，护法天神对你生欢喜心，欢喜你这个爱好清洁的人。

4、喜欢扫地的人，来世会长得漂亮端正。

5、喜欢打扫清洁的人死后会升天。

6、所以不要小瞧扫地这个事，更不能小瞧在寺院里扫地的人。因为佛法不离世间法。

Ⅱ 和尚为什么总是扫地

佛门有首偈子：“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。”

这“扫心地”的功夫来源于《大佛顶首楞严经》卷五。

扫地的功用是什么?它所含的深义又如何解释呢?

一是“降伏我慢心”，是因为人都有贡高我慢心，觉得世界上“我”是了不起、高人一等的，不懂得尊重别人，这种心态其实就是做事情的最大障碍。若能快乐、自在地做一般人认为下贱的工作；也就是降伏了贡高我慢的心。

二是“干净可以使人的心定下来”，是因为把家里或工作环境打扫得窗明几净，不仅自己的心能感到清净，也会让经过者或使用者的心清净；心一清净，自然心就定下来了。

三是“扫掉心里的垃圾”，是因为我们的心里有很多垃圾，如贪心、嗔心、慢心、疑心……心里面的垃圾多了、烦恼多了，人也就整天糊里糊涂的。“扫地、扫地、扫心地”，心地的垃圾扫干净了，心地就清净了。若达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算清净到了家。

这是佛陀与****周利盘特迦的对话。据说周利盘特迦“忆持如来，一句伽陀，于一百日，得前遗后，得后遗前”，“忆”是记忆；“一句伽陀”就是一句偈；“伽陀”是音译，意思就是偈，通常是四句话。意思是说，佛教周利盘特迦一句伽陀，他在一百天之内，都没有办法把这偈语读熟，前面一句学会了，后面便忘记；后面一句学会了，前面又忘记了，始终没有办法记下来。

由于周利盘特迦无法“忆持”佛陀所教的“伽陀”，在这种情况下，慈悲的佛陀把周利盘特迦带到一个很清净、安静的房间，指着房内的扫帚，告诉周利盘特迦：“既然没有办法记忆四句偈，就只念‘扫帚’好了，这样应该不会忘记了。扫帚是用来扫灰尘的，我们心当中有很多无明、烦恼，使宝镜蒙尘，也应该把它扫去。”

佛陀的这段话是深含义理的：“宝镜蒙尘”是理，“扫地”是事，理和事是相通的，既然理上不能了解，佛陀就教导他先从事上用功，从外而内，借着扫地来显理。所以，如果是下下根机的人，只有从事上做、从事上修。例如，借着不断扫地来契悟，即所谓“扫地、扫地、扫心地，心地不扫，空扫地。”我们心中有贪、瞋、痴等污秽，便有种种尘劳境界，所以必须藉事显理。当专心在能扫这个心和外面所扫的境时，事上就到达最高的境界，忽然，理就能显现出来；所以法是圆融的，可以从事上修，也可以从理上契悟，到最后事理一如。释迦世尊教周利盘特迦念“扫帚”，即是从事上入，时间一久，慢慢就能由事到理，从事显理。接着，佛又告诉周利盘特迦“扫帚的意义就是除去尘垢”，进一步教他除垢。垢就是我们心当中的尘垢，除去外面的尘垢之外，还要除去心当中的尘垢，心中的尘垢除尽，智慧也就开了。

佛陀依他的根器，而教导他：“教我安居，调出入息，我时观息，微细穷尽，生住异灭，诸行刹那，其心豁然，得大无碍，乃至漏尽，成阿罗汉。”佛先教他念“扫帚”、“除垢”，再进一步体会除去了外面的尘垢之外，还要除去心中的尘垢，而周利盘特迦也确实找到了这一条修行的道路。所以周利盘特迦就说：“佛问圆通，如我所证，返息循空，斯为第一。”

扫帚扫尘，尘虽去而帚迹犹存，如何处治乎?你不妨“朝日扫心地，扫帚越不净，欲要心地净，撇下扫帚柄。”“如人担物，两头俱在则停稳，脱却一头则偏也，若两头俱脱去，和担子也无，却要本来处。”这与禅宗所谓“能所双亡”同出一辙，此法适于上上慧根人。

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Ⅲ 成语扫尘出垢意思

“扫尘出垢”不是成语，“扫”开头的成语如下：

扫除天下 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
扫地出门 比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产，赶出家门。
扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
扫眉才子 扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。
扫榻以待 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
扫地俱尽 指彻底干净，毫无存留。
扫地无遗 指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。
扫地无余 指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。
扫锅刮灶 指倾其所有。
扫墓望丧 扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
扫穴犁庭 扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。
扫穴擒渠 扫荡巢穴，擒拿贼首。

Ⅳ 内心世界小和尚扫地是什么意思

扫尘除垢。
想到舍已为人，把别人都清扫干净了，自己却在无言中消失。
扫地扫地扫心地。扫地在佛教里更代表的是让一颗心更干净，更清净，更平和安静。心静下来，智慧才能升起。
刚来那会，小和尚扫地，身在扫地，心一会一个念头，飞到了红尘中。10年后，小和尚变成了老和尚，依然在扫地，但是他的状态是，扫地归扫地，认认真真把门前的这块地扫好。这太重要了，观自在本人啊。

Ⅳ 扫陈,指的是扫除

扫尘，指的是扫除陈年积垢。

小年扫尘的意义：

农历腊月二十三小年。从这一察枝雀天开始，人们将正式开启“过年模式”，家家户户都会忙着为过年做准备：扫尘土、祭灶王、擦玻璃、贴窗花。

扫尘习俗在我国由来已久，据《吕氏春秋》记载，早在尧舜时代就有春节前扫尘的风俗。古诗中也有说：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。”

尘土的“尘”与陈旧的“陈”同音，所以岁尾扫尘既表达了人们清除尘垢、驱除病疫的心愿，也蕴含着除陈布新、辞旧迎新的期望。再者，扫尘不仅仅是要清除搭衫家中看得见的尘土，也寓意着打扫心室，去除自己内心的烦恼，令内心清净光明。

了解了小年扫尘的意义，就让我们认真败早整理房间，扫尘除垢，迎接新春的到来吧。

Ⅵ 扫尘的由来及寓意

扫尘的由来：据《吕氏春秋》中说，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

特别的是，掸尘时要用稻草和一根比人的身高还长的木棍扎成长扫把，将房子屋梁上、墙角的灰尘和蜘蛛网等脏东西打扫干净。然后把那些稻草留着，等除夕夜吃完年夜饭后，再点燃稻草，供男人们跳“火墩”。

扫尘的寓意：扫尘不仅有扫走病痛和烦恼，祈求新的一年幸福安康的美好寓意。

扫尘同时也证明了中华民族的团结和友好，反映了中华民族的凝聚力，更证明了我们中华民族是一个整洁干净的民族，人们都能够在新的一年中对未来充满美好的期待和憧运颤憬，深刻的反应了为了未来美好奋斗的精神。

打扫房间方法

一、擦门窗玻璃时，可先把洋葱去皮切成两半，用其切口摩擦玻璃，趁洋葱的汁液还未干时，再迅速用干布擦拭，这样擦后的玻璃既干净、又明亮。

二、白色的门窗、床单等，可用淘米水进行浸泡冲洗，具有明显的除垢去污和增白的效果。

三、将一声软布放在凉的浓茶水中浸透，用它擦洗桌椅等家具，可使家具光亮如新。

四、脸盆边上的积垢，可用一小撮乱头发蘸点牙膏擦试，可很快除去积垢。

五、茶壶和茶杯内壁上的茶垢，可用细纱布蘸点牙膏擦拭，一擦就掉。

六、各种容器上的油污，可先用废报纸擦拭，再用碱水刷洗，最后用清水冲净即可。

七、将一些废白纸烧成灰，用其擦拭碗、碟、杯等瓷器，去污效果极佳。

八、铝锅、铝盆、铝勺等铝制品上的污垢，可用食醋涂擦，这样擦过的铝制品既光洁照人，又不损伤其表层。

九、厨房灶面瓷砖上的污旦粗物，可用一把鸡旁迟败毛蘸温水擦拭，一擦就净。

Ⅶ 释迦牟尼佛有一位弟子叫周利盘陀伽,佛陀让他背诵扫尘除垢四个字素材立意

修行人也要时时扫出内心的尘垢

Ⅷ 释迦牟尼有一位弟子扫尘除垢语文作文 题目

周利槃陀伽的故事

佛陀在世时，有一个跟随佛陀出家的徒弟，他的名字就是周利槃陀伽。
周利槃陀伽天性愚笨，对佛陀的讲经说法，始终不能领悟其意趣。佛陀知道他不能以解门而入道，于是传授他一套咒语，让他时时刻刻诵咒不辍，从此行门下手最终也能趋向菩提大道。
无奈，此周利槃陀伽确实愚笨无比，不仅大段的咒语念诵不下来，即便最短的三两言的咒语，也无法成诵。
周利槃陀伽在佛陀僧团中被安排作清洁工作，每天手持扫帚，清扫地面，可以说是扫帚不离手。
慈悲而又具有无穷智慧的佛陀，观察周利槃陀伽的根机后，于是传授给他一套特别的法门，告诉她只要依此法门，一门深入、常时熏修，定得佛果。
这个法门就是念诵“扫帚”，因为扫帚是周利槃陀伽日不离手的工具，而看着这个工具念着这个工具，不会使心念游移。可是，开始周利槃陀伽还是无法顺利的念诵“扫帚”，他念了“扫”，就忘了下面的“帚”；念了“帚”，就忘了下面的“扫”。
但是，周利槃陀伽对佛陀有着绝对的、无可动摇的信心，他坚信佛陀为他指示的这个法门，是自己得以解脱的最妙法门，也是他自己最后的机会。自己的愚笨来源于过去生过去世的罪业，自己只有以精进努力的修行，来洗刷罪业，才不会辜负佛陀的恩德。
周利槃陀伽就这样一遍又一遍的念着：扫……帚、扫……帚、扫……帚，……
就这样日复一日，“扫帚”的声音已经绵绵密密地不断回旋在周利槃陀伽的四周，他已经习惯了这样的情景，他也已经不再去想、甚至可能已经完全忘记了为什么要念这个“扫帚”，这已经成为他完整生命的一个不可以缺失的部分了。
在念诵“扫帚”的第二十七天，这是一个事前没有任何预兆的早晨，伴着天上逐渐稀疏的星辰，周利槃陀伽照例用手中的“扫帚”扫去地面的落叶和其他浮尘，口中无声的念诵着“扫帚”，这个声音轻柔的从口中飘出，缈缈的钻入耳际，轻盈地落在周利槃陀伽的心上，然后再次轻柔的从口中飘出……。
太阳不知不觉从地面跃出，将她温暖和煦的阳光洒向大地，一抹阳光钻过浓密的树丛和枝叶，落到了周利槃陀伽的身上，同时强烈的光线一下子刺射了周利槃陀伽的瞳仁，他像被光线灼伤了一样抖动了一下身体，突然他一下子领悟了所有存在的意义，这个世界对他来说已经没有了秘密，他洞悉了隐藏在所有存在现象之中的本原。
一个愚笨的周利槃陀伽，一个谨遵佛陀教导的周利槃陀伽，已经超越了凡俗生存的状态，而成为了一个伟大的圣哲。从此恭列于佛陀的诸多大弟子之中，圆瑛法师在《弥陀要解讲义》中这样介绍周利槃陀伽：“于三七日，将一把无相扫帚，把心地见思烦恼，扫得干干净净，得阿罗汉果，具足辩才，义持第一。可见修行，不怕愚钝，只怕不肯发心。若肯发心，下愚可得上智，但诵扫帚，亦能证果。如若念佛，岂不成佛，此其证也。”
周利槃陀伽的故事应当带给我们很大的启示吧！

Ⅸ 除尘涤垢的解释

涤：涤荡；垢：污垢。清除灰尘，涤荡污垢。 比喻春梁 扫扒宴运除祥仿一切 黑暗 势力 。也比喻清除旧的不合理的事物。

Ⅹ 扫尘除垢用潮汕话怎么说

筅头孬。宏哗念
扫尘除垢使用潮汕话是筅头孬，潮芦虚汕话的无好头筅，筅头孬、筅筅去，滚开的意思。
无一不是筅囤的意义的延伸，所蔽困以，筅囤就是扫尘除垢，是比喻，对居室来一次大扫除。