⑴ 关于孔子（）教导一个愚钝学生的故事
在佛经里有这样的一个故事。当时佛陀有一个叫周利般特的弟子，他愚笨过人，内记忆力又是非常差，他容有个哥哥也在佛陀的僧团里出家，对这个愚笨的弟弟非常嫌弃，因此总想把他赶出僧团外，周利般特为此觉得很苦恼。这天他正伤心地在哭着，恰巧遇上慈悲的佛陀，佛陀问他哭什么，他说因为自己的愚笨，被哥哥所嫌弃。佛陀安慰了他一番，然后就让他在僧团中帮忙扫地，并教他念“扫尘除垢”四个字，他确实非常笨，佛陀教他念“扫尘”时，他就忘记了“除垢”；教他念“除垢”时，他又忘记了“扫尘”，教了很长时间才把四个字念下来。从那以后，周利磐特每天都在寺院扫地，边扫边念“扫尘除垢、扫尘除垢……”，由于心念的专注，一段时间后，妄想渐渐减少，无明渐渐减少，无漏的智慧光明也显现出来。后来，周利盘特因为天天念这四个字的关系，证得了阿罗汉果。佛陀就是这样，根据不同根机的众生，施设不同的法门。在佛陀的八万四千法门里，就象周利般特这样的众生都可以得度，还有什么样的众生不可以度化呢？
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⑶ 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若把心地扫，无明烦恼皆远离。
文章来自美篇的愚凡（顿超）2018-07-12
在世俗眼里，扫地也许算不上什么高尚的工作。有些人自命清高，甚至看不起专以扫地为职业的环卫工人，认为这是一种低贱的行业。
佛门净地，对扫地的看法就显然不同。几乎每个出家人，都曾扫过地，而且还都经常在扫地。寺院内外，毕竟比红尘之中洒扫得干净。地扫得干净，本身就是一种修行。
因此很很多信徒也大多在佛诞日或初一、十五都会到寺院打扫卫生，这样佛殿更显得庄严、肃穆、神圣。无论是佛教信仰者，还是来观光游览者，都对洁净的佛门油然起敬。
为了给佛门弟子作出表率，佛主曾亲自扫地。《毗奈耶杂事》记载：世尊在逝多林，见地不净，欲令彼乐福众生于胜田，并亲自执帚，扫林中。时舍利子、大目犍连、大迦叶波、阿难陀等诸大声闻，见是事已，悉皆执帚共扫园林。时佛世尊及圣弟子扫除已，入食堂中就座而坐。佛告诸苾刍，凡扫地者有五胜利：“云何为五？一者自心清净，二者令他心净，三者诸天欢喜，四者植端正义，五者命终之后当生天上。”
“云何为五？一者自心清净，二者令他心净，三者诸天欢喜，四者植端正义，五者命终之后当生天上。”
如此说来。扫地既有此“五德”，
所以学佛之人就把地扫地、擦桌子、整理经堂当做修行的一个部份。
至于凡夫俗子，可另当别论。姑且不谈扫地有多少功德，但当积垢遍布，灰尘满地时，谁都站出来清扫，确能使人在干净的环境中感到舒适，心旷神怡。
释迦牟尼佛有一个弟子 ——周利槃陀伽，他出家以后，释迦牟尼佛告诉他“扫尘除垢”四个字，他学了三个月都记不住，但是最后他能够大彻大悟。佛陀授记他说，周利槃陀伽是他所有的声闻弟子当中，转变心意最殊胜的人。他天天就是扫地，扫到最后，佛陀这样为他授记。
他扫地为什么能有这样的一种成就?他就是能够很认真地根据佛陀的开示、佛陀的教授去实践。佛陀为他讲：“此尘是贪非尘土，尘乃贪名非尘埃，诸智者众除彼尘，如来教中不放逸。”我们扫来扫去，都是要扫内心里边的这些尘埃 ——贪的尘埃、嗔的尘埃、痴的尘埃，这是三毒的垃圾。
所以佛教修行的人，就象打扫卫生去扫地一样，要仔细地打扫自己的心，把贪心，嗔恨心、愚痴去除干净，才是真修行。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，无明烦恼皆远离。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，人我高山变平地。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，世间皆成清净地。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，朵朵莲花开心底。
更新于 2018-07-12
⑷ 释迦牟尼有一位弟子扫尘除垢语文作文 题目
周利槃陀伽的故事
佛陀在世时，有一个跟随佛陀出家的徒弟，他的名字就是周利槃陀伽。
周利槃陀伽天性愚笨，对佛陀的讲经说法，始终不能领悟其意趣。佛陀知道他不能以解门而入道，于是传授他一套咒语，让他时时刻刻诵咒不辍，从此行门下手最终也能趋向菩提大道。
无奈，此周利槃陀伽确实愚笨无比，不仅大段的咒语念诵不下来，即便最短的三两言的咒语，也无法成诵。
周利槃陀伽在佛陀僧团中被安排作清洁工作，每天手持扫帚，清扫地面，可以说是扫帚不离手。
慈悲而又具有无穷智慧的佛陀，观察周利槃陀伽的根机后，于是传授给他一套特别的法门，告诉她只要依此法门，一门深入、常时熏修，定得佛果。
这个法门就是念诵“扫帚”，因为扫帚是周利槃陀伽日不离手的工具，而看着这个工具念着这个工具，不会使心念游移。可是，开始周利槃陀伽还是无法顺利的念诵“扫帚”，他念了“扫”，就忘了下面的“帚”；念了“帚”，就忘了下面的“扫”。
但是，周利槃陀伽对佛陀有着绝对的、无可动摇的信心，他坚信佛陀为他指示的这个法门，是自己得以解脱的最妙法门，也是他自己最后的机会。自己的愚笨来源于过去生过去世的罪业，自己只有以精进努力的修行，来洗刷罪业，才不会辜负佛陀的恩德。
周利槃陀伽就这样一遍又一遍的念着：扫……帚、扫……帚、扫……帚，……
就这样日复一日，“扫帚”的声音已经绵绵密密地不断回旋在周利槃陀伽的四周，他已经习惯了这样的情景，他也已经不再去想、甚至可能已经完全忘记了为什么要念这个“扫帚”，这已经成为他完整生命的一个不可以缺失的部分了。
在念诵“扫帚”的第二十七天，这是一个事前没有任何预兆的早晨，伴着天上逐渐稀疏的星辰，周利槃陀伽照例用手中的“扫帚”扫去地面的落叶和其他浮尘，口中无声的念诵着“扫帚”，这个声音轻柔的从口中飘出，缈缈的钻入耳际，轻盈地落在周利槃陀伽的心上，然后再次轻柔的从口中飘出……。
太阳不知不觉从地面跃出，将她温暖和煦的阳光洒向大地，一抹阳光钻过浓密的树丛和枝叶，落到了周利槃陀伽的身上，同时强烈的光线一下子刺射了周利槃陀伽的瞳仁，他像被光线灼伤了一样抖动了一下身体，突然他一下子领悟了所有存在的意义，这个世界对他来说已经没有了秘密，他洞悉了隐藏在所有存在现象之中的本原。
一个愚笨的周利槃陀伽，一个谨遵佛陀教导的周利槃陀伽，已经超越了凡俗生存的状态，而成为了一个伟大的圣哲。从此恭列于佛陀的诸多大弟子之中，圆瑛法师在《弥陀要解讲义》中这样介绍周利槃陀伽：“于三七日，将一把无相扫帚，把心地见思烦恼，扫得干干净净，得阿罗汉果，具足辩才，义持第一。可见修行，不怕愚钝，只怕不肯发心。若肯发心，下愚可得上智，但诵扫帚，亦能证果。如若念佛，岂不成佛，此其证也。”
周利槃陀伽的故事应当带给我们很大的启示吧！
⑸ 内心世界小和尚扫地是什么意思
扫尘除垢。
想到舍已为人，把别人都清扫干净了，自己却在无言中消失。
扫地扫地扫心地。扫地在佛教里更代表的是让一颗心更干净，更清净，更平和安静。心静下来，智慧才能升起。
刚来那会，小和尚扫地，身在扫地，心一会一个念头，飞到了红尘中。10年后，小和尚变成了老和尚，依然在扫地，但是他的状态是，扫地归扫地，认认真真把门前的这块地扫好。这太重要了，观自在本人啊。
⑹ 释迦牟尼佛有一位弟子叫周利盘陀伽,佛陀让他背诵扫尘除垢四个字素材立意
修行人也要时时扫出内心的尘垢
⑺ 佛陀是如何让他最笨的弟子开悟的
反复的只念一句“扫尘除垢”，持之以恒，最终开悟了。这是真实的故事：佛陀在世时，有位弟子名叫盘特尊者，带着他的弟弟投入佛陀座下，在僧团中修行。盘特尊者很有智慧、很聪明，但是他的弟弟周利盘特却是反应迟钝，总是心不在焉而无法集中精神，所以盘特尊者对弟弟感到很无奈，也教得很灰心。
有一天，尊者就对弟弟说："周利盘特，你这么不专心、不用心，还是回去吧!"但是周利盘特很喜欢在僧团修行，一听到哥哥要他离开僧团，他着急得哭了。
佛陀见状，很慈悲地问伤心的周利盘特："你为什么哭得这么伤心?"周利盘特禀告佛陀："哥哥说我很难教，要我离开僧团。"
佛陀就问他："那么你的想法呢?要留下来，还是回去?"周利盘特说："我很想跟随佛陀修行。"
佛陀就说："只要你有决心，就能够留下来。来!你就在我的身边先做些打扫工作。"周利盘特很感恩佛陀慈悲收留，暗暗下定决心要好好地修学。
佛陀就拿了一支扫帚，说："这是扫帚，你把这个名称背起来，每天扫地就先背这个名称。"周利盘特很用心地背，但总是记得前一个字，忘记下一个字;记得下一个字，反而忘了前一个字。
佛陀还是很慈悲、很有耐心地对他说："没关系，你再用心花时间，专心记这两个字。"几天之后，他背起来了，觉得很欢喜，佛陀就说："你再背“扫尘除垢”。"他又开始背了。
又花了好几天，已经将"扫尘除垢"背得很熟了。佛陀说："扫尘除垢，你知道意思吗?"他摇摇头，佛陀就说："这次就由你自己去想了，“扫尘除垢”是什么意思?要好好地想。"
周利盘特整天都在想："扫尘除垢"到底是什么意思?就这样又过了一段时日，他忽然开通了："扫"是要清净，"垢"就是污秽，周围的环境一有污秽，就需要用扫帚扫干净。