树脂像女娲娘娘

① 现在女娲娘娘塑像在什么地方

在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：

1.陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。

2.河北省涉县：宣传起步早。

3.甘肃天水秦安：传统说法上的“女娲故里”

4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”

5.河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城
这些地方应该都是有女娲娘娘塑像的…

② 《封神演义》中，女娲娘娘圣像究竟何人所造为何能让纣王“神魂飘荡”

在封神演义中，女娲娘娘为上古正神，她生有圣德，又有补天之功，所以受到人间香火祭祀。此外，女娲还是封神世界中的圣人，与老子、元始天尊、通天教主等属于同一个级别，拥有先天至宝山河社稷图、招妖旛等，可谓神通广大、法力无边。

除此之外，封神中的女娲还有一个优点，就是异常的美貌，原著用这样的文字形容她：＂容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。＂而最主要的，是女娲娘娘的美貌竟能将阅女无数的商纣王迷恋得＂神魂飘荡，陡起淫心＂，理由竟是＂朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色＂。

而最蹊跷的，就是在纣王进香之时，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像。这里一个＂忽＂字用得好，说明有人躲在暗中施法，用风卷起幔帐，好让纣王瞧见女娲容颜。而这个圣像，显然不是工匠们的作品，必定是那人作法将女娲真容栩栩如生展现在纣王眼中，从而导致他＂淫心陡起＂，回宫后朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见六院三宫，真如尘饭土羹，不堪谛视。

那么究竟是谁在搞鬼？

其实仔细推敲一下，这个人的法力神通应在女娲之上，否则岂敢造次？而且，此人心机深沉，智谋无双，还应是商朝灭亡的最大受益者。我们知道，封神大战之后，截教分崩离析，阐教大获全胜，元始天尊得到最后的封神权，而且元始天尊拥有隔空施法的神通，他的那些弟子经常会＂心血来潮＂，其实就是师父给他们传递信息。

所以基本可以推测，纣王见到的那尊女娲圣像，应该是元始天尊点化的虚幻之相，而非出自工匠之手。

③ 抟土造人的女娲，甩泥巴的藤条有什么不同

盘古开天辟地之后，清气上升成天，浊气下降为地，天地间便有了自然和生机。

但在一场由水神共工和火神祝融的“争霸赛”中，共工怒撞不周山，顶天立地的柱子便被撞毁，天地一时塌陷，洪水猛兽等来到人间，残虐生灵。

上古正神女娲娘娘取五湖四海之山水，炼出了五彩神石，成功将“窟窿”补住。

女娲娘娘补天后，拯救了天地，自然万物也恢复了原有的宁静和秩序。

天地大道进入有序运行之后，女娲娘娘只要闲下来，就会觉得有些孤独。相传，此时，天地间只有她和圣人伏羲哥哥。

有一天，当内心的孤单再次涌上心头后，女娲娘娘来到了一条小河边散步。

忽然间，女娲娘娘看到了自己的影子在清水中显现。

神话传说中，女娲娘娘用手捏出的人天性聪明、也很高贵富有；而后来用藤条摔出的人就相对普通平凡，愚笨贫贱些。

但有一点，女娲娘娘所用的这根藤条也不是普通之物。有文学作品中称，盘古天开辟地之后，女娲娘娘来到昆仑仙山，看到仙山之上的一根藤条上，长了7个葫芦。

神话传说中，鸿钧老祖和女娲娘娘等上古神仙，用这些葫芦，炼出了紫金葫芦，招妖幡等先天神器。

女娲娘娘还将这根仙藤留在了身边。后来这根仙藤，还意外发挥出了大作用，成为女娲娘娘“大批量”造人的重要工具。

至今，民间百姓还常会称自己为草木泥土之人，以表达对女娲娘娘的由衰感激之情和对天地的谦卑恭敬之心。

④ 谁有女娲娘娘圣像图

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网络搜索啊,很多的

⑤ 远古时候的造人之神女娲娘娘，冒着生命危险补天，有何目的

因为当时天空坍塌，洪水灌入人间，女娲娘娘不忍看到人间生灵涂炭，所以才冒着生命危险补天。

女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

女娲补天是一个神话传说，但是越朴实的神话，还原最早期民间的生活和理想就越可信，但是其实跟科学也是没有关系的。

⑥ 神话里女娲娘娘是什么神仙

神话里女娲娘娘是创世女神。

女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

轶事典故

女娲和伏羲时代的民族，正好处于母亲氏（部）族社会，向父系氏（部）族社会过渡的时期。处在这个时期的华夏民族，基本上是按母亲的世系进行传承的，所以就在汉文古籍中便说她们：“只知其母、不知其父”。

只是当时民族，也正在逐步向父系社会过渡。于是他们才会推举出像伏羲那样，被后世敬奉的男性始祖来，并且将这位男姓始祖描绘成，是“神”和女性结合后降生的，具有神奇力量的“神人”。

⑦ 女娲是什么样子啊

女娲的形象：

就女娲形象而言，基本是一个造物女神的形象，而女娲从“未知”到“蛇身”形象的完成，则与两汉时期的改塑密切相关。在战国中后期的楚地，女娲似乎没有形成一个较为固定的外在形象；更准确的说，在是时人们的心目中，尚没有出现一个被社会普遍认同的女娲形象。

“人头蛇身”的女娲形象，多与“人头蛇身”伏羲的形象并存于汉代画像石之中。山东嘉祥武梁祠画像石属于东汉时期。迄今为止，最早出现可能是女娲形象的是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，上有一“人首蛇身”神像，郭沫若等学者认为是女娲像，但也有学者持不同意见。

(7)树脂像女娲娘娘扩展阅读：

女娲介绍：

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

⑧ 《封神演义》中，女娲娘娘圣像到底何人所造呢

在《封神演义》中没有说女娲圣像是何人所造，但是不难猜测那一定是商朝建立之初的时候被人间帝王下令建造的。关于这一点猜测其实根本就不算是猜测，这是必然的事情。商纣王前去祭拜女娲圣像在《封神演义》中就可以看得出来，那是传统，而不是一些民间人所传的偶然行为。

这种感应能力，和建造圣像的人没有关系，主要是因为女娲的身份和实力太强大了。以她和人类的关系，再加上她圣人的实力，想要感应出与自己有关的事情，那是再简单不过的事情。综合而言，女娲娘娘的圣像具体是何人所造，在书中并没有说出来，不过这也不重要，肯定是众多工匠所造的。