Ⅰ 关于忏悔的排比句
我忏悔，忏悔以往的骄傲、嫉妒和冷漠，使我失去很多朋友；我忏悔，忏悔以往的软弱、怯懦和自私，使我失去帮助弱者的机会；我忏悔，忏悔以往的懒惰、轮察懈怠和涣散，使我失去很多上进的机会，我忏悔，忏皮猛悔以往的一切缺点、不足和腊握茄毛病，从今以后，立志奋进，见贤思齐，成为对社会有用的人，回报社会。 楼主好人！ 望采纳！
Ⅱ 表示忏悔词语
懊悔莫及 痛悔前非 追悔莫及 追悔何及 死不改悔 亢极之悔 九死未悔 九死不悔 悔罪自新 悔其少作 怙终不悔 后悔不及 幡然悔悟 死不悔改 死而无悔 嗟悔无及 悔过自新 悔恨交加 悔之无及 悔之不及 悔读南华 翻然悔悟 懊悔无及 愧悔无地 亢龙有悔 悔之晚矣 悔过自责 悔不当初 后悔无及 后悔莫及 悔恨交加
【懊悔不及】：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
【懊悔莫及】：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
【槌胸蹋地】：捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
【翻然改悔】：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。
【翻然悔过】：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错拿橘而悔改。
【抚膺顿足】：抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。
【悔过自新】：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
【痛悔前非】：彻底悔恨以前所犯的错误。
【新愁旧憾】：愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
【新愁旧恨】：愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
【遗恨终天】：指终身感到悔恨。
【咋舌不下】：咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢说话或说不出话来，极度悔恨或畏缩。
【终天报恨】：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
【终天之恨】：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情源敏旁。
【追悔不及】：悔恨过去的往事，却已无法挽回了。
【追悔何及】：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
【追悔无及】：悔恨过去的往事，却经已来不及了。
【椎心顿足】：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
【椎胸跌足】：犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
【椎胸顿足】：形容人悲痛、悔恨等时的情状。
【椎膺顿足】：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
【擢发抽肠】：擢：拔。拔下头发，抽出肚肠。形容自引罪责，表雹橡示悔恨，以求宽恕。
【自怨自艾】：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
Ⅲ 佛教忏悔语录
一、罪性本空
迸人云：“人非圣贤，孰能无过？”在我们的日常生活中，身、口、意三业无时不在造作罪业。身体所造的罪业如杀生、偷盗、邪淫；口说所造的罪业如妄语、恶口、两舌、绮语；心意所造的罪过如贪欲、瞋恚、愚痴。这些罪业在事相上虽然存在，但是在本性上却是没有的，经云：“罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”所以罪业如霜露，本无自性，不过是一时的沾染滞缚而已，若能以般若智慧的阳光去观照它，自然能够融化消除。因此，我们要时时至心忏悔身、口、意的.罪业，从行为与心理上痛改前非。如《华严经·普贤行愿品》云：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
二、忏悔的意义
忏悔，是佛教重要修行法门之一。经云：“不怕念头起，只怕觉照迟。”这种内心觉照反省的功夫，就是忏悔。又《六祖坛经·忏悔第六》说：“忏者，忏其前愆，从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏；悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业，愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为忏；故称忏悔。”所以，忏悔其实就是向别人认罪，有改往修来的意义
佛教不怕人犯错，只怕有错不改，如果犯了错而能生起忏悔心，就有得救的动力。因为忏悔像法水一样，可以洗净我们的罪业；忏悔像船筏一样，可以载运我们到解脱的涅槃彼岸；忏悔像药草一样，可以医治我们的烦恼百病；忏悔像明灯一样，可以照破我们的无明黑暗；忏悔像城墙一样，可以摄护我们的身心六根；忏悔像桥梁一样，可以导引我们通往成佛之道；忏悔像樱珞一样，可以庄严我们的菩提道果。《四十二章经》说：“有恶知非，改过得善，罪日消灭，该舍得道也。”《菜根谭经》里说：
“弥天罪过，当不得一个高梁悔字。”犯了错而知道忏悔，再重的罪业也能消除。《五分律》卷三说：“于我法中，若知有罪而忏悔者，增长善根。”有罪忏悔不仅可以消除罪业，还能增长善根。
三、忏悔的方法
忏悔的方法，依各经所载，有多种分类。如《观普贤菩萨行法经》说：“汝今应当身心忏悔：身者，杀、盗、淫；心者，念诸不善，造十恶业及五无间，犹如猿猴，亦如黐胶，处处贪着，遍至一切六情根中。此六根业，技条华叶悉满三界二十五有一切生处，亦能增长无明老死十二苦事，八邪八离无不经历。汝今应当忏悔如是恶不善业。”因此，本经提出“忏悔六根观普贤菩萨法”，即：
1、忏悔眼：若有眼根恶，业障眼不净，但当诵大乘，思念第一义，尽诸不善业。
2、忏悔耳：耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。
3、忏悔鼻：鼻根着诸香，随染起诸触，如此狂惑鼻，随染生诸尘，若诵大乘经，观法如实际，永离诸恶业，后世不复生。
4、忏悔舌：舌根起五种，恶口不善业行脊，若欲自调顺，应勤修慈心，思法真寂义，无许分别相。
5、忏悔心：心根如猿猴，无有暂停时，若欲折伏者，当勤诵大乘，念佛大觉身，力无畏所成。
6、忏悔身：身为机关主，如尘随风转，六贼游戏中，自在无挂碍，若欲灭此恶，永离诸尘劳，常处涅槃城，安乐心恬泊，当诵大乘经，念诸菩萨母，无量胜方便，从思实相得。
这是就由读诵大乘经典，思维第﹂甚深空法，得忏除六情根所造百万亿阿僧祗劫生死之罪。
经典上常将六根比喻为六贼，昼夜攀缘外境，造作诸恶，劫取我们的功德法财。所以我们要至心忏悔六根，使六根的贼性去除，一一修正而为慈悲的眼、耳、鼻、舌、身、意。
四、结 论
忏悔，是我们生活里时刻不可或缺档念渗的美德。忏悔是认识罪业的良心，是祛恶向善的方法，是净化身心的力量。因此，在日常的衣食住行生活中，能够修持忏悔的心情，就能得到恬淡快乐，洒脱自在。
Ⅳ 以忏悔为话题写作文
我，忏悔。
为了我所做的一切，我忏悔。 我忏悔，忏悔每天早晨。
每天早晨，我都在重复一个动作，闹钟响了，按下“延迟”键，再响，再按，又响，又按……终于，在反复之中惊醒，妈呀！七点半了……紧接着的是一阵鸡飞狗跳，风驰电 ，然后是挥汗如雨，结果嘛……有时“喜笑颜开”，有时“怆然涕下”，有时却“狗血淋头”……经过高二级教学楼，那可是个危险地带，两位“门神”左右站着，专门抓我这样“屡次迟到不改”的罪人！哦，你们真是太可怕了！如果我有正当理由的话，我是不必害怕滴，而且步伐稳健。若非，那可就是几米一步的“凌波”之术啦。
“聪明的人自有办法应付任何情况。”这是我一直信奉的名言。
我忏悔，忏悔我的不诚实，也忏悔我的失败。我已经练就了说谎不眨眼的密术了，似乎无人能窥探我的内心世界。
所以，在我迟到之际，我总能轻松面对，而且毋庸置疑。回想过去，有多少门神拜倒在我的脚下！因此，我忏悔我的不诚实。
其实，我并不想迟到，当然我也不是想故意迟到。可是，我不知道为什么，每次背起书包，走出家门，就有种感觉，怕自己在离开家之后，将会成为“孤魂野鬼”。
我爱学校，我喜欢读书，但是，我却很难融入学校。在学校，我似乎不是我，不是那个真实的我，我总是感觉自己的心被掏空了一般。
恩，虽然学校里有很多的朋友，但是，真正了解我的又有多少呢？我闷……闷？是吧！也许我该一个人好好静静蚂唯，也许是上帝给我的考验 [下一页]答案补充 还有3天就是圣诞节拉，我们班的捐款也从100多，迅速增长到400多，我们今天下午，大概就可以去买东西了！上个学期，6.1儿童节的party也是我们策划滴，东西、场地都是我们买的、我们布置地，所以，这次，老师当然交给我们来办啊！！！ 放学之前，已经打了个电话给老妈，说我放学后要去平湖，可能会晚点回家，是去买东西。没想到妈还真答应了，放学了，我就收拾好书包，准备走人，无奈静她们太慢了，又跑上去拿书包，这才叫浪费时间呢！到了下闷渗培面，本该到了say goodbye的时间了，可是大哥、还有L太慢了，所以又浪费了几分宝贵的时间。
我们几个本来是先去等车了，可是车来了，他们还没过来，又错失了良机，慢慢等吧。那么堵的车，多，却看不到一辆977，唉。
等了N久，我们似乎看到了一线生机，后面有辆977呢！ 堵车还是不好，10余分钟，猜想这车也才走10余米，乃至人家等不到车，走路回家的人都超过我们了。过了十分艰难的一段时间后，终于驶向了光明的大道，天空真明亮啊！到了平湖，我们喊模竟然看见，另一走路回家的同学，竟也赶在了我们前面。
每个人都晕死吧，去。
人生有多少一瞬间发生的事情，有蕴涵着人性的真善美；有散发着自私卑鄙的恶臭；有诠释着人类高尚的节操；有和践踏着公众道德良知；又在一瞬间发自内心的忏悔……
那天上午，我和熊书敏一起放学回家，一路上我们有说有笑，丝毫没有意识到忏悔的痛苦将要来临。我们俩与其他人告别，准备过马路。我们俩小心翼翼的看向两边，突然，一辆车向我们飞速驶来，我们俩向后一推，后面又有一辆车，我们有向前移动。我们俩不敢再前进一步，终于，等待一个机会，我们俩飞速穿过马路，一辆车差点把我们撞到，幸好只是有惊无险。
我们俩向站台走去，路过一家医院时，熊书敏大叫一声：“小鸟！”“好可爱的小鸟！”我东张西望的寻找着小鸟的印迹，突然，我听到“咔嚓”一声，好像是骨头碎了的声音，我低头一看，一只小鸟就在我的脚下，我赶忙将移开。那只小鸟的脑浆斗流了出来，“你踩死了那只鸟！”熊淑敏大叫，我一时被吓到了，僵在那里半天不敢动。“把那只鸟踢走！”哪家医院的一位医生冷酷的说道，我慢慢地把鸟提到了外面……回家的路上，我一直在说“小鸟，对不起！对不起”……
经历过难见那件事件，我意识到原来生命是这样脆弱！那一秒，我忏悔的低下了头……
悔不同于后悔，那太浅薄；忏悔不同于懊悔，那太感性。忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。
懂得忏悔是幸福的。当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装。懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎。”当然交给警察也行。
所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心。我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁。一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来。这时，我们要忏悔。在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行。
我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信。但是，我们还是要学会忏悔。
学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难；学会忏悔，因为千疮百孔的地球；学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵！
君子日参省乎己，然后有浩然之气。
没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔。放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。
巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢？不需要良心了？我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。
因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。
我从未有过要将忏悔写成文字的欲望，今天突然有了，可能是因为我要忏悔的太多了。我要向我的父母忏悔。 我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了 *** ，徒步在乡间野道中采摘冰激凌，而让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞；也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。 我要向我的老师忏悔。 我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地将铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰；也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。 我要向我的同学忏悔。 我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情；也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。 我要向我的朋友忏悔。 我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们的伟大的理解，为他们宽容的忍让，我要向我的朋友忏悔。 我要向我的大哥忏悔。 我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪；也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。 写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
很多人都觉得忏悔是个挺严重的词，似乎只能用在死刑犯之类的人身上。
其实不然。
忏悔不同于后悔，那太浅薄；忏悔不同于懊悔，那太感性。忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。
懂得忏悔是幸福的。当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装。懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎。”当然交给警察也行。
所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心。我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁。一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来。这时，我们要忏悔。在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行。
我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信。但是，我们还是要学会忏悔。
学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难；学会忏悔，因为千疮百孔的地球；学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵！
君子日参省乎己，然后有浩然之气。
没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔。放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。
巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢？不需要良心了？我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。
因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。
悔不同于后悔，那太浅薄；忏悔不同于懊悔，那太感性。
忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。 懂得忏悔是幸福的。
当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装。懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎。”
当然交给警察也行。 所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心。
我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁。一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来。
这时，我们要忏悔。在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行。
我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信。但是，我们还是要学会忏悔。
学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难；学会忏悔，因为千疮百孔的地球；学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵！ 君子日参省乎己，然后有浩然之气。 没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔。
放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。
巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢？不需要良心了？我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。
因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”
没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。
因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。
“假如有谁还敢隐瞒自己的错误，就来看看我的忏悔吧！他会让你诚实，会让你为自己的错上加错而感到忏悔。”
这是卢梭《忏悔录》上的一段坦白的话语，今天这句话正适用于我。你也许会问我到底怎么回事，原来，在两个星期前张老师发布了投稿消息，一向热衷于参加各种集体活动的我，还没等老师说完就构思起作文来了。
第一篇《与**一起成长》我不费吹灰之力就写好了；可第二篇自定题目的作文，却使我犯难起来，想不出到底写什么好？于是我苦思冥想出来一个馊主意：想把我平时看过的作文书里面的好文章抄袭一篇过来。于是我就把作文书拿来，看到里面有一篇描写西湖美景三潭印月的文章写得很好。
我稍作改动抄写一遍，“大功告成”我得意洋洋的拿给爸妈看，可是爸爸一眼就看出来不是出自我的手笔，我怕露出马脚，便使出我的杀手锏，装出很委屈的样子，嘴巴一撇就要哭。就这样爸妈被我“糊弄”过去了。
第二天早上我把我的“大作”带到学校交给张老师，当时我还自作聪明的以为既然父母都被我蒙骗过去了，也一定会逃过老师这一关的。这事情已经过去了好几天，我都已经忘却了。
直到今天下午妈妈突然对我说，我的这篇作文丢了，让我抓紧时间再重新写一遍。我心里清楚，我的这篇文章是“偷”别人的文笔，自己有怎样能独立写出那样的风格呢？实在写不出了，只好硬着头皮跟妈妈继续扯谎说：我以前看到的资料，现在都忘了，写不出来了。
妈妈用严厉的口吻对我说：“你不是会抄袭吗？怎么不把《读写大观》拿来再抄一遍啊”我一听就傻眼了，知道事情败露了。便“扑通”跪倒妈妈面前痛哭流涕，悔恨不已，用手往自己脸上猛抽。
妈妈告诉我：其实她和爸爸早就知道我是抄袭的，只是当时没有揭穿我，看我怎么继续表演下去，其实你张老师也清楚你是抄袭。父母经常教导我要做一个诚实的孩子，对待学习态度一定要认真，不能怕麻烦…… 而我这次自欺欺人的行为，对于我的成长经历来说是一个很大的教训，它使我明白了一个道理：要想人不知，除非己莫为，不论什么时候都应该诚实守信。
我深刻的认识到我的错误，也非常后悔，感到很惭愧，我觉得我比卢梭错的更加严重，他只是欺骗了一个小女孩，而我不仅欺骗了父母、欺骗了老师，更欺骗了我自己。还请原谅，我再也不会此类错误，做一个诚实的孩子。
这是粘贴的
我从未有过要将忏悔写成文字的欲望，今天突然有了，可能是因为我要忏悔的太多了。我要向我的父母忏悔。 我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了 *** ，徒步在乡间野道中采摘冰激凌，而让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞；也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。 我要向我的老师忏悔。 我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地将铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰；也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。 我要向我的同学忏悔。 我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情；也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。 我要向我的朋友忏悔。 我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们的伟大的理解，为他们宽容的忍让，我要向我的朋友忏悔。 我要向我的大哥忏悔。 我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪；也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。 写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
想：看他有什么花招，我出去瞧瞧，反正他有不吃了我！于是，我起身和他走出了教室.他把我带到走廊的一边，这儿人不多.我紧张起来了，他想和我打架吗？遭了……只见龚原笑着从口袋里掏出一个折了几次的小纸团，样子神秘兮兮的.“说好了，要等我走了才能看，一定哟！”他小心翼翼地把纸团给了我，我刚一接过来，他就飞快地闪了.他有什么阴谋？里面是不是画了一只老鼠呢？还是一封恐吓信……我双手发抖，慢慢打开了纸团.每打开一层，我的心就狂跳一下.终于打开了，我一看，傻了眼.天呀！上面写了大约800多个“对不起”，每一个书写都那么工整，密密麻麻地布满了整张纸.我的泪水又涌上来了，不过它是快乐的. 后来，我给了龚原一个写满了“没关系”的纸团，他笑了笑，仿佛在说：“你终于原谅我了！”我也笑了笑. 这件事真使我感动.虽然我与龚原没有太多对话，但是友谊的天使在我们之间搭起了桥梁，使矛盾解开了.我会永远保存好这珍贵的友谊，毕竟它是比珍珠更美的东西. 直到今天，我想这件事，仍然深受感动，一股热流温暖了我全身……。
Ⅳ 词语造句：用忏悔造句（约30个）
忏悔拼音: chan hui
Ⅵ 描写忏悔的词语
【懊悔不及】：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
【懊悔莫及】：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
【槌胸蹋地】：捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
【翻然改悔】：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。
【翻然悔过】：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。
【抚膺顿足】：抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺答汪地。形容悲痛或悔恨的样子。
【悔过自新】：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
【痛悔前非】：彻底悔恨以前所犯的错误。
【新愁旧憾】：愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
【新愁旧恨】：愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
【遗恨终天】：指终身感到悔恨。
【咋舌不下】：咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢说话或说不出话来，极度悔恨或畏缩。
【终天报恨】：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
【终天之恨】：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
【追悔不及】：悔恨过去的往事，却已无法挽回了。
【追悔何及】：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔知碧不及”。
【追悔无及】：悔恨过去的往事，却经已来不及了。
【椎心顿足】：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
【椎胸跌足】：犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
【椎胸顿足】：形容人悲痛、悔恨等时的情状。
1、懊悔莫及，读音：【ào huǐ mò jí】，释义：懊悔：悔恨。
指后悔已经来不及。2、痛改前非，读音：【tòng gǎi qián fēi】，释义：痛：彻底；非：错误。
彻底改正以前所犯的错误。3、追悔莫及，读音：【zhuī huǐ mò jí】，释义：后悔也来不及了。
4、悔罪自新，读音：【huǐ zuì zì xīn】，释义：悔改罪行，重新做人。5、洗心革面，读音：【xǐ xīn gé miàn】，释义：清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底悔改。6、幡然悔悟，读音：【fān rán huǐ wù】，释义：思想转变很快，彻底悔悟。
7、悔过自新，读音：【huǐ guò zì xīn】，释义：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
8、迷途知返，读音：【mí tú zhī fǎn】，释义：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。
比喻发觉自己犯了错误，知道改正。9、悬崖勒马，读音：【xuán yá lè mǎ】，释义：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
10、改过自新，读音：【gǎi guò zì xīn】，释义：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
1、我没有怪你，我只是恼怒自己。一份本该是如此单纯的友谊，硬生生的让我改变了颜色。看看身边这些无论是在的亦或是离开的朋友，哪怕是一句简单的问候，都会让彼此知道自己是否健康快乐。
2、这一切都成了过眼云烟，我不得不淡定从容的放手，于是，我只能选择放弃它。
3、我只是在忏悔，惮忏悔我们之间本应该有一个更好的结果。我们之间本应该是那种最单纯且淡然的情感，我们本可以平淡的相守一生的，结果都错过了，我感觉到好可惜。
4、泪在不清猛仔争气的汹涌着，不要误会，这不是为了爱，而是为了缅怀那段曾经相知相携的曾经，那份与我失之交臂的感情。
5、我们可以在闲暇时漫天漫地的闲聊，也可以在繁忙时会有简单的一声问候。我们可以淡然于一份相守，还可以安然于一份牵挂，我们还可以拥有文字之间的那份感动。结果，我们现在什么都没有了，我们成了陌路。
【何必当初】：表示后悔过去的作为。
【悔过自忏】：悔：追悔；忏：忏悔。追悔过错，谴责自己。
【悔过自责】：追悔过错，谴责自己。
【以礼悔祸】：悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。
【饮灰洗胃】：灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。
1、【何必当初】hé bì dāng chū
基本解释如下：
表示后悔过去的作为。
2、【悔过自忏】huǐ guò zì chàn
基本解释如下：
悔：追悔；忏：忏悔。追悔过错，谴责自己。
3、【悔过自责】huǐ guò zì zé
基本解释如下：
追悔过错，谴责自己。
4、【以礼悔祸】yǐ lǐ huǐ huò
基本解释如下：
悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。
5、【 饮灰洗胃】yǐn huī xǐ wèi
基本解释如下：
灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。
造句
1、有备无患，无备遭难。早知今日，何必当初。当初蛮干，今日痛苦。
2、他中考落榜后，才后悔不已，早知如此，何必当初！
3、“既有今日，何必当初，非要闹到这个地步？”街头挂横幅须经有关部门审批，岂能想挂就挂。
4、这不是打自己嘴巴吗？既有今日，何必当初？
5、两人分道扬镳，各自叹息“既有今日，何必当初”。
6、既有今日，何必当初！王长利杨永明作假的老搭档。
徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。
已发心忏悔，免去猴冠，卸下麟楦。羽流禳谢，缁郎忏悔，天乎无罪。
觉路明证入，便门通忏悔。梵公此地迹犹存，为我重开忏悔门。
色香久在沉迷界，忏悔谁能倩比丘。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
天鼓解说经，忏悔罪无量。千拂出世，不通忏悔。
殷勤琢雪雕冰语，忏悔嘲风弄月愆。出处：《似曾诗》原文：无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。
灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。
徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。2.出处：《解连环·悬弧之旦》原文：悬弧之旦。
忆争骑竹马，各怀金弹。恨岁月、去我堂堂，向酒畔愁生，镜中颜换。
灶坏丹飞，慢追悔、邺侯婚宦。已发心忏悔，免去猴冠，卸下麟楦。
依稀仆家铁汉。虽末梢老寿，初节魔难。
幸闻早、省了柳枝，更送了朝云，尘念俱断。丈室萧然，独病与、乐天相伴。
但归依西方，拈起向来一瓣。3.出处：《水龙吟·此翁幸自偏盲》原文：此翁幸自偏盲，那堪右目生微翳。
羽流禳谢，缁郎忏悔，天乎无罪。客曰不然，也因口腹，也因瞻视。
汝夜披黄卷，日餐丹荔，贻伊戚、将谁怼。长智都缘更事。
尽今生、十分珍卫。暮年怕杀，汗青蠹简，擘红高会。
也莫贪他，君谟旧谱，子云奇字。特邀张司业，看花题竹，韩家园内。
4.出处：《谒柱山会禅师》原文：我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣。淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
安能咎往事，且欲去沉痗。吾师得真如，寄在人寰内。
哀我堕名网，有如翾飞辈。曈曈揭智烛，照使出昏昧。
静见玄关启，歆然初心会。夙尚一何微，今得信可大。
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。
5.出处：《送高忏首还越》原文：昔我来吴今五年，青山目断东南天。越音未改吴音熟，每见乡僧一惘然。
上人何来亦潇洒，才打乡谈便能解。观光上国及期还，听讲长干前月罢。
梵公此地迹犹存，为我重开忏悔门。石桥花飞香杳蔼，莲池蛙静雨黄昏。
梦中金鼓声初歇，却舣扁舟欲归越。碧草遥怜茂苑春，苍苔不扫蛾眉雪。
竹间旧房萝薜侵，箧书芸消生白蟫。人情怀土无古今，悒悒终为庄舄吟。
我亦因之思禹穴，负儋未息愁难任。陆沉乡井亦何事，白鸥有盟宜重寻。
清镜阁前湖水深，曾为先人照苦心。丈夫出处自努力，赠言愧比双南金。
6.出处：《咏得落花诗三十首（录十七首）》原文：玉勒银罂已倦游，东飞西落使人愁。急搀春去先辞树，懒被风扶强上楼。
鱼沫煦恩残粉在，蛛丝牵爱小红留。色香久在沉迷界，忏悔谁能倩比丘。
7.出处：《嫦娥》原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
8.出处：《偈颂三十首》原文：离诸名色相，实见如来藏。能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。9.出处：《偈颂一百零一首》原文：摇唇鼓舌，展事投机。
千拂出世，不通忏悔。焦巴，有叶丫。
长天秋水，孤鹜落霞。10.出处：《谒雩都灵济大师》原文：雪里僧伽已寂然，不知香火几何年。
殷勤琢雪雕冰语，忏悔嘲风弄月愆。林壑烟霞容有分，庙堂钟鼎得无缘。
天池旧拜金灯了，却裹兜罗一袖绵。
1、只有用对别人的忏悔之情才能写出真正的传记。——爱默生
2、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。——陈果
3、定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。——巴尔扎克
4、曾经就一份完美的爱情放在我面前，我没有好好珍惜，事后我感到后悔莫及，如果上天再给我一次机会，我一定会对她说，我会爱你一生不会变。——网络语
5、香烟是把无形刀，害人性命罪难逃。烟头本是易燃物，一不小心火灾招。烟雾缭绕熏肺腑，疾病到来后悔找。破坏家庭美生活，妻子儿女怨声到。——宣传语
6、宁愿笑著流泪，也不哭著说后悔。心碎了，还需再补吗？——无
7、忏悔是发自人内心最深处的一种情感，它会使人的心灵得到升华，它会让人认识到最真实的自己。——无
8、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。—— 蒙田
9、对可耻行为的追悔是对生命的拯救。——德谟克里特
10、纯洁的人生从忏悔开始。——冯骥才
11、能真心为自己的失误过错而悔恨的人，是世上最高尚的人。——刘心武
12、能忏悔的人，精神是极其崇高的。——鲁迅
13、对自己的行为悔恨者，即是惩罚了自己——普布利留斯希鲁斯
14、悔过是变得真诚的最可靠途径。——塞内加
15、大方的坦白可以免除他人的诽谤。——福勒